Le futur voyage de Benoît XVI aux USA

Les leaders Poldèves, musulmans, boudhistes, jaïnistes et hindouistes rencontreront b16 à Washington. Je vous laisse découvrir la suite des réjouissances....


http://www.usccb.org/comm/archives/2008/08-028.shtml

Jewish, Islamic, Buddhist, Jain, Hindu Leaders To Meet With Pope Benedict XVI In Washington

WASHINGTON—Jewish, Islamic, Buddhist, Jain and Hindu communities will meet with Pope Benedict XVI April 17, at the Pope John Paul II Cultural Center during the April 15-20 papal visit to the United States.

The meeting will include a papal address, greetings from inter-faith leaders and the presentation of symbolic gifts by young members of each community.

Bishop Richard Sklba, chair of the United States Conference of Catholic Bishops’ Committee on Ecumenical and Interreligious Affairs, noted that the theme Religions Working for Peace will run through the meeting, to which 200 leaders have been invited.

“The cry for peace in our world calls for religious bodies to come together,” Bishop Sklba said. “This meeting denotes the Holy Father’s belief in the need for religious bodies to stress the goal for peace which lies at the heart of all religions. It “exemplifies what must happen all over the world.”

The gifts symbolize the path to peace in the deepest teachings of each group. They include:

A silver menorah with seven lights. It symbolizes the perennial validity of God’s covenant of peace. Silver is frequently used in the Eastern European Jewish tradition. The menorah recalls the seven branched lamp stand used in the temple in Jerusalem.

A small, finely crafted edition of the Qur’an, in green leather and gold leaf edging. The Qur’an is the revered word of God, proclaiming God’s message of peace. Green is the traditional Islamic color.

A metallic cube representing the Jain principles of non-violence and respect for a diversity of viewpoints as a way to peace through self-discipline and dialogue.

The sacred syllable Om on a brass incense burner. Om is the primordial sound of creation itself, by which God’s liberating peace is made known. Bronze or brass are widely used for Hindu liturgical ornaments. Incense sticks are used in ritual worship among Hindu believers.

A bronze bell cast in Korea. In various Buddhist cultures, the sound of the bell demarcates the times of meditation, which leads to inner peace and enlightenment.

Presenters of the gifts include:

David J. Michaels, director of Intercommunal Affairs at B'nai B'rith International, the oldest Jewish humanitarian, advocacy and social action organization. A graduate of Yeshiva University, he trained at the Foreign Ministry of Germany, the Embassy of Israel in Washington, Ha'aretz - International Herald Tribune, the International Fellowship of Christians and Jews, the United Nations, and the Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations.

Saman Hussain, born in Pakistan and a graduate of the University of Virginia where she majored in religious studies and foreign affairs. Saman served as a leader of the Muslim Student Association and was a coordinator of the Unity Walk in memory of the victims of 9/11, organized by the InterFaith Conference of Metropolitan Washington.

Aditya Vora, a Jain young adult studying at Haverford College in Pennsylvania. He has been active since high school in the Long Island Multi-Faith Forum, dialogues with Holocaust survivors in the New York-New Jersey-Connecticut region, and anti-prejudice, multi-cultural training programs on Long Island, NY. He received the "Student Human Rights Award" from the Smithtown, NY, Anti-Bias Task Force.

Masako Fukata, born in Tokyo, Japan, is an active youth leader of Rissho Kosei-kai, a socially engaged Buddhist organization headquartered in Tokyo with six million members world-wide. Inspired by Pope John Paul II’s hosting of the global inter-religious assembly of the World Conference of Religions for Peace at the Vatican in 1994, Ms. Masako served an internship in the Religions for Peace International Secretariat in New York in 2003. She is a member of the newly developing North American Regional Multi-Religious Youth Network.

Ravi Gupta, Ph.D., Assistant Professor of Religion at Centre College, Kentucky. With a doctorate in Religion from University of Oxford, he is the author of The Caitanya Vaisnava Vedanta of Jiva Gosvami: When Knowledge Meets Devotion. He participated in a recent USCCB-Hindu consultation and is committed to pursuing interreligious dialogue in both his professional and personal capacities.

Ten participants will personally greet the pope. They include:

Rabbi Gilbert S. Rosenthal
Executive Director, National Council of Synagogues
New York, New York

Rabbi Joel Myers
Executive Vice President, The Rabbinical Assembly
New York, New York
Consultant, Catholic-Jewish Advisory Committee

Rabbi Dr. Tzvi Hersh Weinreb
Executive Vice President of Orthodox Union
New York, New York
Member, USCCB-Orthodox-Union Dialogue

Dr. Sayyid M. Syeed
National Director, The Islamic Society of North America
Washington
Co-Chair, Midwest Muslim-Catholic Dialogue

Dr. Muzammil H. Siddiqi
Chairman, Fiqh (Islamic Law) Council of North America
Garden Grove, California.
Co-Chair, West Coast Muslim-Catholic Dialogue


Imam Hassan Al-Qazwini
Religious Director, Islamic Center of America
Dearborn, Michigan
Member, Midwest Muslim-Catholic Dialogue

Arvind Vora
Chairperson of Interreligious Affairs, Federation of Jain Associations in North America (JAINA)
Getzville, NY

Reverend Bishop Jongmae K. Park, Ph.D.
Korean Buddhist Taego Order
Los Angeles, California

Eido Shimano Roshi
Abbot, Zendo Shobo-Ji and Dai Bosatsu Zendo Kongo-Ji
New York

Uma Mayasekhara, M.D.
Sri Maha Vallabha Ganapati Devasthanam
Director, The Hindu Temple Society of North America
Flushing, New York

c'est normal ils ont tous le même dieu !

Citation du commentaire de l'abbé Scott à la suite du voyage démocrasseux de b16 :

Citation :

il n’a fait alors aucune allusion à l’existence de Dieu, pas plus qu’à notre dépendance vis-à-vis de Dieu en tant que Ses créatures, vérités qui constituent pourtant bel et bien le socle de tout droit comme de toute morale. Voici ce qu’il avait à dire sur ce point : « La Déclaration universelle a pour mérite d’avoir permis à différentes cultures, différentes expressions juridiques, différents modèles institutionnels de converger autour d’un noyau fondamental de valeurs, donc de droits ». On ne doit cependant pas s’étonner qu’il ait louangé une telle déclaration d’humanisme laïc, car voici ce qu’il avait déjà dit lors d’une interview accordée dans l’avion qui le conduisait aux États-Unis : « Ce que je trouve de passionnant aux États-Unis, c’est qu’ils sont nés avec une conception positive de la laïcité […] C’était donc un État volontairement laïc, l’exact contraire d’un État confessionnel, mais il était laïc par amour véritable de la religion, de son authenticité, qui ne peut se vivre que librement ». Cette promotion de la réalité américaine comme « modèle fondamental et positif » pour l’Europe n’est rien d’autre que le déni de la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ. Bien qu’il essaye de distinguer cette laïcité américaine d’une laïcité « nouvelle » et sans doute négative, en quoi le « modèle américain » peut-il différer vraiment de cette dernière ? Dès lors que le Christ Notre Seigneur et les droits de l’Église catholique sont évacués d’une société quelconque, il en découle nécessairement un abandon total de tout principe moral authentiquement centré sur Dieu. À peine saint Pie X avait-il commencé son pontificat qu’il qualifiait toute laïcité d’« apostasie d’avec Dieu », de « maladie terrible et profondément enracinée qui […] l’entraîne [la société] à sa destruction ».

Pour être tout à fait juste, il faut ajouter que lors de la prière œc*ménique qui a eu lieu à l’église Saint-Joseph de Manhattan (le 18 avril), le pape a tenu à « souligner la vérité objective dans la présentation de la foi chrétienne » et la nécessité pour les chrétiens d’affirmer le rôle de la doctrine, « témoignage clair et convaincant du salut opéré pour nous par le Christ Jésus ». Néanmoins, comme il s’est abstenu de toute allusion à l’autorité magistérielle du Christ ou à toute doctrine catholique précise, sa déclaration était parfaitement acceptable par les chefs des diverses églises protestantes et orthodoxes présents lors de cette prière en commun.

L'abbé Scott croit lire ce qu'il veut lire, c'est à dire il croit lire de fausses contradictions dans les enseignements magistériels du futur faux-saint b16, et cela, afin d'admettre que le monarque du Vatican puisse prêcher une religion de l'homme.

Il énonce que la religion est une culture parmi d'autres.
Ensuite il affirme que l'ensemble des cultures ont des valeurs communes, qui sont donc par définition... culturelles.
Une des valeurs communes suprêmes de toutes les cultures est la liberté, la liberté s'impose à toutes les valeurs particulières de chaque culture
la société américaine est parfaite, car elle a mis en coupe réglée , toutes les cultures religieuses (ainsi que les autres) au service de la Déesse Liberté idolâtrique du dieu Homme.


Ensuite et surtout la fausse contradiction est là :
b16 ne parle pas d'une prétendue vérité "chrétinne" que détiendrait la secte, qu'il dirige avec autant d'autorité que la reine d'Angleterre, (il est normal pour lui d'exercer un magistère symbolique puisque la vérité n'est pas dans la culture particulière à une secte, mais dans la Liberté démocratique au sens de Tocqueville ! ) :
il parle de présentation! c'est à dire de discours pédagogique, de discours commercial, de discours rhétorique, de discours de sagesse morale... alors que de pauvres tradis-gogos croient lire dans leurs fantasmes, Enseignement d'une réalité surnaturelle irréductible.

Ce témoignage, et cette présentation, doivent être faits sur un ton convaincu, demande b16; car la culture "chrétienne" est il est un bon moyen pour chaque individu d'exercer la Liberté qui est la valeur suprême commune, laquelle commande à toutes les cultures particulières. Il peut l'exercer, dans la cité en étant un bon citoyen, et dans sa vie privée en étant un individu sociable et pacifique.

Il suffit de mettre un peu de latin et une soutane par dessus, et b16 reste un pape très convenable qui nous préserve de la révolution et de l'islam


il suffit de lire impatialement et avec objectivité ce que dit et écrit b16 c'est très lumineux, il prononce des paroles et fait des actes qui convergent, correspondent entre eux , qui forment une cohésion frappante.