petit compendium des heresiés de rat singer...

What is Heresy?

"[H]eresy is a species of unbelief, belonging to those who profess the Christian faith, but corrupt its dogmas." (St. Thomas Aquinas, O.P. Angelic Doctor, Summa theologiae: II-II, q. 11, a. 1, Respondeo).
What must we believe?

"By the divine and Catholic Faith, all those things must be believed which are contained in the written Word of God and in tradition, and those which are proposed by the Church, either in a solemn pronouncement or in her ordinary and universal magisterium, to be believed as divinely revealed." (Pope Pius IX, Dogmatic Constitution concerning the Catholic Faith Dei Filius, 24 April 1870, Ch. 3, with the submission of the Ecumenical Vatican Council I, Session III, D. 1792).
Who does not believe all those things taught by the Magisterium of the Church?

“Any baptized person who … obstinately denies or doubts any of the truths proposed for belief by divine and Catholic faith, is a heretic.” (Canon 1325.2, Codex Iuris Canonici, ed. Pietro Card. Gasparri, Vatican: Libreria Editrice Vaticana, 1917; cf. Decretales Gregorii IX. lib. v,. tit. vii. De Haereticis, Corpus iuris canonici, ed. E. Friedberg, vol. II. (Leipzig 1879 [repr. ed. Graz 1959] 1-928, vidi Rex pacificus of 5 September 1234).
Can a heretic be a valid Pope of the Roman Catholic Church?

No. The Papal Bull Cum ex apostolatus officio of Pope Paul IV declared that: if anyone was a heretic before the Papal Election, he could not be a valid pope, even if he is elected unanimously by the Cardinals. Canon 188.4 (Codex 1917; cf. Leo XIII's Satis Cognitum, n. 15) stated that: if a cleric (pope, bishop, etc.) becomes a heretic, he loses his office without any declaration by operation of law. St. Robert Bellarmine, St. Antonius, St. Francis de Sales, St. Alphonsus Liguori, and many other theologians all teach that a heretic cannot be a pope: "If however, God were to permit a pope to become a notoriously and contumacious heretic he would by such fact cease to be pope, and the apostolic chair would be vacant." (St. Alphonsus Maria de Liguori, Doctor of the Church: Verità della Fede. Pt. iii, Ch.viii, 9-10).

101 Heresies of Antipope Benedict XVI

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Heresies of Antipope Benedict XVI
Truth of Divine and Catholic Faith
1.
Church is yet to be an united brotherhood.
TOC: 115 The Church is truly now an unified brotherhood.
Pius XI, MA: 7
2.
The dogma of unbaptized infants going to Hell is unenlightened.
GAW: 401 Whosoever criticizes the dogma that infants dying without baptism are not saved, such a person is anathema.
Martin V, T. 422.
3.
Muslims worship the One True God.
LR: 8/24/05, p. 9 Modernists hold that Muslims truly worship the One True God.
St. Pius X, D. 2082
4.
The Eastern schismatic sect has apostolic succession.
CN: 17 Only Catholic bishops in union with the Pope possess true apostolic succession.
Leo XIII, SC: 14-15
5.
Heretical sects exist as means of salvation.
DI: 17 Only the Catholic Church exists as means of salvation.
Leo XIII, SC: 9
6.
Multireligious prayer stirs the heart of God.
TT: 107 Multireligious prayer is never approved by God.
Pius XI, MA: 10
7.
Pius IX's Religious Liberty decisions need correction.
NMT: 106
No condemnation by the Roman Church can be revised without incurring anathema.
S. Simplicius I, D. 160
8.
Heretics are Christians.
SOE: 242 No heretic is a Christian.
Pius IX, EM: 25
9.
Christological dogma has developed.
JTE: 90 It is condemned as Modernism to say the dogma of Christ's Divinity was developed.
S. Pius X, D. 2094
10.
Faith is a mere sensory experience that transcends man.
PCT: 345 The Modernists teach that faith is a mere sense felt without any intellectual assent.
S. Pius X, PDG: 7

Heresies of Antipope Benedict XVI Truth of Divine and Catholic Faith
11.
The Church ought to reconcile herself with liberalism & progress.
PCT: 381
It is heretical to say the Head of the Church ought to reconcile the Church with liberalism & progress.
Pius IX, D. 1780
12.
The Church ought not exclude those who hold contrary views.
PCT: 229
The Church excludes all those who hold contrary views to Her teachings.
Eugene IV, D. 705
13.
Jews are not accursed.
MRC: 42 The Jews reject Jesus Christ's Divinity, thus they are anathema.
S. Vigilius, D. 222
14.
Catholics ought not try to dissolve Protestant sects.
PCT: 202
Catholics must try to dissolve Protestant sects.
S. Pius X, ED: 21-22
15.
The Church is joined to heretics and schismatics.
CTC: 17
Heretics are not joined to the Church.
Pius XII, D. 2286
16.
A Catholic cannot uphold the Councils of Trent and Vatican I.
RR: 28 All Catholics are bound to uphold the orthodoxy of the Councils of Trent and Vatican I.
Pius IX, D. 1000
17.
The Catholic Faith has developed over the ages.
GAW: 262 Nothing can added to or taken away from the Catholic Faith, all Christians must be content with tradition.
Benedict XV, ABA: 24-25
18.
The Church ought to seek for unity of religions.
SOE: 238
The Church must condemn and disband all false religions.
Pius XI, MA: 2-8
19.
The god Krishna is a symbol of Christ and reality.
PCT: 326
No composition is possible between Christ and Belial.
S. Pius X, CR: 30
20.
There can be no return to Pius IX's Syllabus over Vatican II.
PCT: 391 There can be no appeal to a Council over past infallible magisterial decisions.
Pius II, D. 717.

Heresies of Antipope Benedict XVI
Truth of Divine and Catholic Faith
21.
The Pope ought to promote ecumenism.
GC: 5 The Apostolic See can never promote the motley of false-ecumenism.
Pius XI, MA: 7-10
22.
There is blame on part of the Church for the Waldensian schism.
PFF: 203
The Waldensians richly deserved anathema from the Holy See.
Gregory XVI, MV:19
23.
Apostate Jews are not excluded from salvation.
GAW: 151 All Jews being outside the Catholic Church cannot be saved without entering and obeying Her.
Eugene IV, D. 712-714
24.
Heretical sects are united to the Church.
DI: 17
Sects are not united to the Church.
Pius XI, MA:10-11
25.
Many people are saved outside the Catholic Faith.
SOE: 24
No one can be saved outside the true Catholic Faith.
Pius IV, D. 1000
26.
The resurrection of the flesh is not of physical bodies.
ITC: 357
The resurrection of the flesh is of the same body one possessed in their earthly life.
Bl. Gregory X, D. 464
27.
Vatican I's definition of Papal Primacy is not binding on all Christians.
PCT: 198
All Christians must believe the definition of Pius IX on Papal Primacy.
Pius IX, D. 1826
28.
One can be saved without being a visible member of the Church.
RR: 196
Only those who can be saved are those who are real members of the Church.
Pius XII, D. 2286
29.
Protestant sects ought to be strengthened.
PCT: 202
All heretical sects are to be exterminated.
Innocent III, T. 234-235
30.
There is sanctification in sects.
DI: 16 There is no sanctification in sects.
Pius XII, D. 2286

Heresies of Antipope Benedict XVI Truth of Divine and Catholic Faith
31.
Catholics ought to give communion to schismatics.
PFF: 232
A schismatic is in mortal sin and cannot lawfully be given communion.
Paul III, D. 893
32.
There is no hope for real unity by converting heretics.
PCT: 197
The hope to promote Christian unity can only be promoted by converting heretics.
Pius XI, MA: 10
33.
The Church is guilty of sins.
PFF: 275
Holy Mother Church is immaculate and impeccable.
Pius XII, MCC: 66
34.
Catholics share with Protestants a hope for heaven.
GAW: 130 It is heretical to say there is hope for the eternal salvation of Protestants who are no wise in the Church.
Pius IX, D. 1717-1718
35.
The Catholic Church ought not convert schismatic churches.
EVT: 68
The Catholic Church must convert schismatic groups into her bosom.
Pius XI, MA:12
36.
Pius IX erred in his Syllabus.
PCT: 381
No pope can err when solemnly condemning errors on faith or morals.
Pius IX, D. 1798
37.
Protestants who believe in the Eucharist share in the True Presence.
PCT: 236
Abjuration, confession, and absolution are needed before a heretic could communicate.
Paul III, D. 893
38.
Unity of Christians needs to process to become reality.
GAW: 453
The unity of Christians is already a reality in the Catholic Church.
Pius XI, MA:7-10
39.
Theologians can develop Church doctrine.
EVT: 33
No divine doctrine can be developed.
Pius XII, D. 2314
40.
There are essential and non-essential elements of Faith.
GAW: 453
All articles of faith are fundamental.
Pius XI, MA: 9

Heresies of Antipope Benedict XVI Truth of Divine and Catholic Faith
41.
Rome must not require the Greek schismatics to abjure their errors on the Papal Primacy.
PCT: 199
Greeks must repudiate all errors and hold all dogmas taught from the Apostolic Chair of Peter.
S. Pius X, PTC: 743-746
42.
The Idea of the 'the Body of Christ' was developed.
ECV: 18
The doctrine of the Mystical Body of Christ was taught by the Redeemer Himself.
Pius XII, MCC: 1
43.
There is hope for infants who die without baptism.
GAW: 402 There is no hope for the salvation of anyone outside the Catholic Church.
Pius IX, D. 1719
44.
The doctrinal understanding of Papal Infallibility has developed.
DCF: 11
The doctrinal understanding of Papal Infallibility is that no new dogma may be developed.
Pius IX, D.1836
45.
There are invisble members of the Church who are saved.
DI: 20
The Church is visible and so are Her elected members.
Pius XII, D. 2286
46.
Eastern schismatics are united to Catholic Church.
CTC: 17
Eastern schismatics are not united to the Catholic Church.
Pius XI, MA: 10-11
47.
The Church needs renewal and reform to become Church.
ECV:18
It is absurd to say the Church needs reform as if it is a human institution.
Gregory XVI, MV: 10
48.
Many false religions fall within the plan of salvation.
DI: 14
Only the Catholic Religion falls within the plan of salvation.
Leo XII, UP: 14
49.
Non-Catholic religions possess truth.
DI: 2
Only the Catholic Religion possesses truth.
Gregory XVI, D. 1617
50.
Non-Christians can be saved as such.
DI: 21
No non-Christians can be saved as such.
Eugene IV, T. 551

Heresies of Antipope Benedict XVI Truth of Divine and Catholic Faith
51.
Christianity failed to make itself heard.
ITC: 11
Christianity cannot fail at anything.
Leo XIII, SC: 3
52.
The Doctrine of Papal Primacy was developed.
GAW: 379
The Doctrine of Papal Primacy defined as such was already a constant belief of every age.
Leo XIII, SC: 15
53.
All non-Christians are not destined for hell.
GAW: 68 All existing outside the Catholic Church are on the road to hell unless they enter the Church.
Eugene IV, D. 714
54.
The term "Original Sin" is imprecise and mistakable.
ITB: 71
The term "Original Sin" is precisely understandable and true as the Church always understood.
Paul III, D. 791
55.
Thank God for the loss of the Papal States.
GAW: 382
The Usurpation of the Papal States is a criminal act condemned by God.
Pius IX, RS: 12
56.
The Tridentine texts on Holy Orders are merely polemics against Luther.
PCT: 249
The purpose of the Tridentine texts on Holy Orders is to teach the Rule of Faith to the faithful.
Paul III, D. 960
57.
The Church is yet to be united.
PCT: 302
The Church has full unity.
Leo XIII, SC: 4-5

58.
The Church is sinful.
ITC: 339
The Church can never be contaminated, She is incorrupt.
Pius XI, MA: 10
59.
Catholics ought to receive communion from schismatics.
PFF: 232
No Catholic may hold communion with schismatics in divine worship.
Pius VI, CH: 32
60.
Heretical sects are true particular churches.
DI: 17
Only churches united to the Apostolic See are true churches.
Pius IX, PTC: 416

Heresies of Antipope Benedict XVI
Truth of Divine and Catholic Faith
61.
The Church is in constant renewal.
CTC: 133
It is absurd to say the Church needs renewal as if it is a mere human institution.
Gregory XVI, MV: 10
62.
Doctrine of Predestination has developed.
GAW: 58
A divine doctrine can never develop for it is an immutable truth of God.
S. Pius X, D. 2145
63.
The Liturgy ought to be in the vernacular.
GAW: 417
The introduction of popular language into the Mass is condemned.
Pius VI, D. 1566
64.
The Bible is readily comprehensible to all.
GAW: 155 It is heretical to say the scriptures are for all in every age and circumstance unto understanding.
Leo XII, D.1604-1606
65.
The Pope has no absolute powers.
GAW: 453
The Pope has the supreme powers to rule and teach the universal Church.
Pius IX, D. 1827-1831
66.
Neither Christ or the Apostles ever defined a body of dogmas.
ITC: 96
It is heretical to teach Christ never defined a body of dogmas.
S. Pius X, D. 2059
67.
God's Church is built up when schismatics receive the Eucharist.
CN: 17 Schismatics that eat the Eucharist commit sacrilege.
Gregory XVI, CD: 11
68.
The Eastern schismatics have communion with the Roman Church.
CN: 17 The Eastern schismatics have no communion with the Catholic Church.
Leo XIII, SC:4-5, 13
69.
The Latin Liturgy ought not to be the normal Roman Rite.
SOE: 177
The introduction of popular language into the Mass is condemned.
Pius VI, D. 1566
70.
The Church has contributed to the crisis of tradition afflicting man.
PCT: 100
Modernists seek to falsify and weaken the force of Sacred Tradition.
S. Pius X, PDG: 42

Heresies of Antipope Benedict XVI
Truth of Divine and Catholic Faith
71.
The Creed offers no teaching of Jesus.
ITC: 203
The Creed is full of Jesus' teachings.
S. Leo I, T. 86-87
72.
Christ's followers lack visible unity.
GC: 5
All Christ's followers are united in His One True Church.
Pius XI, MA: 7-12
73.
Heretics are in communion with the Church.
ECV: 17
No heretic is in communion with the Catholic Church.
Leo XIII, SC:4-5, 13
74.
The Church always needs reform.
RR: 50
It is absurd to say the Church needs reform as if it is a human institution.
Gregory XVI, MV: 10
75.
The necessity of infant baptism is questionable.
ITB: 401-402
Infants must be baptized immediately and without question.
Eugene IV, D. 712
76.
The Church in the First Millenium did not hold the Supremacy of the Pope.
PCT: 199
The Church always held the Supremacy of Peter and His Successors.
Pius IX, D. 1824
77.
There are non-irreformable magisterial teachings.
EVT: 28
All magisterial teachings are infallible and irreformable.
Pius IX, D. 1839
78.
The validity of the Liturgy depends not on form, but on community.
PCT: 377
The form operated by the minister is essential to confect the sacrament, not the community.
Pius XII. D. 2300
79.
Tridentine doctrine of grace has developed.
SOE: 263
The doctrines on grace and justification defined at the Council of Trent have been always taught.
Paul III, D. 792a
80.
The Church rejects nothing holy and true in false religions
PFF: 214 Outside the Church the Truth cannot be found.
Gregory XVI, D.1617

Heresies of Antipope Benedict XVI
Truth of Divine and Catholic Faith
81.
The Bishops exercise supreme and full power over all the Church.
DCF: 4
Only the Roman Pontiff exercises supreme and full power over all the Church.
Leo XIII, SC: 14-15
82.
Praying with false religions can bring peace.
TT:106
Praying with false religions for peace is condemned!
Pius XI, MA:1-17
83.
Charismatic sects like Taize ought to be formed elsewhere as well.
PCT: 304 All heretical sects are to be exterminated.
Innocent III, T. 234-235
84.
The Tradition of the Church is growing through human experience.
PCT: 88
The Modernists teach that Tradition develops through human experiences.
S. Pius X, PDG: 15, 28
85.
The Church has sinned.
ITC: 341
The Church can never be contaminated, She is incorrupt.
Pius XI, MA: 10
86.
Non-christians can practice the virtue of charity out of the Church.
CTC: 145
There is no charity for those in the state of grievous sin.
Pius XII, MCC: 23
88.
The Church needs purification.
PFF: 277
The Church needs no purification for She is Most Pure.
Pius XI, DIM: 101
89.
The Vatican II Council was right in vernacularizing the Liturgy.
MM: 148
The introduction of popular language into the Mass is condemned.
Pius VI, D. 1566
90.
The practice of early infant baptism is questionable.
GAW: 402
Infants must be baptized immediately and without question.
Eugene IV, D. 712

Heresies of Antipope Benedict XVI
Truth of Divine and Catholic Faith
91.
The Church of Rome is not the Mother of all churches.
PFF: 238
The Holy Roman Church is the Mother of all churches.
Leo X, EXD: 2
92.
The Immaculate Conception is a doctrinal development.
GAW: 304
The doctrine of the Immaculate Conception always existed in the Church and has never changed.
Pius IX, ID:16
93.
Man evolved out of the earth.
GAW: 76
God produced all things (spiritual and material) existing in the world out of nothing (ex nihil).
Pius IX, D. 1805
94.
The Church continually develops the doctrine on Papal Primacy.
PSP:2
The Church can only guard the divine teaching of Papal Primacy.
Pius IX, D. 1836
95.
The Vatican II Council was right in revising the Order of Mass.
MM: 148
It is heretical to say the rite of Mass can be changed lawfully.
Paul III, D. 856
96.
We need to essentialize what are essential elements of faith.
GAW: 453
All matters of faith are fundamentally revealed by God and cannot be non-essentialized.
Pius XI, MA: 9
97.
Sects are in communion with the Catholic Church.
CN: 17
No sect is in communion with the Catholic Church.
Leo XIII, SC:4-5, 13
98.
Pius X's Anti-Modernist decisions need correction.
NMT: 106 Anyone trying to destroy the force and efficacy of Pius X's Anti-Modernist Decrees is anathema.
S. Pius X, D. 2114
99.
A Jew or anyone does not need to believe in Christ as the Son of God to be saved.
Z: 2
Whoever wishes to be saved must hold the Catholic Faith, which includes the Trinity and the Incarnation.
Eugene IV, T. 551-3
100.
Bread and wine does not physically change to be Christ.
GAW: 408
Bread and wine does physically change to be Christ which is termed Transubstantiation.
Paul III. D. 854
101.
There are magisterial decisions which are not the final word.
NMT: 106
Rome has spoken the cause is finished.
Pius XI, AS: 17


"And since truth cannot contradict truth, we define that every statement contrary to the enlightened truth of the faith is totally false and we strictly forbid teaching otherwise to be permitted. We decree that all those who cling to erroneous statements of this kind, thus sowing heresies which are wholly condemned, should be avoided in every way and punished as detestable and odious heretics and infidels who are undermining the catholic faith." (Pope Leo X, Bull Apostolici Regiminis, 19 December 1513, with the submission of the Fifth Lateran General Council, Session VIII, T. 605-606).

Table of Sources - Abbreviations
Abb. Source: Name, Author, Publisher, Date, etc.
ABA Benedict XV, Pope. Ad Beatissimi Apostolorum, 1 November 1914.
AS
Pius XI, Pope. Ad Salutem, 30 April, 1930.
CD
Gregory XVI, Pope. Commissum Divinitus, 17 May 1835.
CH
Pius VI, Pope. Charitas, 13 April 1791.
CN
Ratzinger, Joseph (Benedict XVI). Letter To The Bishops Of The Catholic Church On Some Aspects Of The Church Understood As Communion, 28 May 1992.
CR
Pius X, Pope St., Communium Rerum, 21 April 1909.
CTC
Ratzinger. Called to Communion: Understanding the Church Today (San Francisco: Ignatius Press, 1996).
D.
Denzinger, Rev. Henry (ed.), Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, (Barcelona: Editorial Herder, 27th ed., 1951).
DCF
Ratzinger. Doctrinal Commentary on the Concluding Formula of the Professio Fidei, L'Osservatore Romano, English edition, 15 July 1998, pp. 3-4.
DI
Ratzinger. Declaration Dominus Iesus on the Unicity and Salvific Universality of Jesus Christ and the Church, 6 August 2000.
DIM
Pius XI, Pope. Divini illius magistri, 31 December 1929.
ECV
Ratzinger. The Ecclesiology of Vatican II, 15 September 2001, L'Osservatore Romano, English edition, 23 January 2002, p. 5.
EM
Pius IX, Pope Ven., Etsi Multa, 21 November 1873.
ES
Pius X, Editae Saepe, 26 May 1910.
EVT
Ratzinger. Instruction on the Ecclesial Vocation of the Theologian, 24 May 1990.
EXD
Leo X, Pope. Exsurge Domine, 15 June 1520.
GAW
Ratzinger. God and the World: Believing and Living in Our Time: A Conversation with Peter Seewald (San Francisco: Ignatius Press, 2002).
GC
Ratzinger. Sermo Gratia Copiosa, 5 April 2005.
ID
Pius IX. Ineffabilis Deus, 8 December 1854.
ITB
Ratzinger. In the Beginning: A Catholic Understanding of the Story of Creation and the Fall, (Grand Rapids, MI: William B. Erdmans Publishing Co., 1995).
ITC
Ratzinger. Introduction To Christianity (San Francisco: Ignatius Press, 2004).
JTE
Ratzinger. Journey Towards Easter (New York: The Crossroad Publishing Company, 1987).
LR
L'Osservatore Romano
MA
Pius XI, Pope. Mortalium Animos, 6 January 1928.
MCC
Pius XII, Pope. Mystici Corporis Christi, 29 June 1943.
MRC
Ratzinger. Many Religions - One Covenant: Israel, the Church, and the World (San Francisco: Ignatius Press, 2000).
MM
Ratzinger. Milestones: Memoirs 1927-1977 (San Francisco: Ignatius Press, 1998).
MV
Gregory XVI, Pope. Mirari Vos, 15 August 1832.
NMT
Ratzinger. The Nature and Mission of Theology: Its Role in the Light of Present Controversy (San Francisco, Ignatius Press, 1995).
PCT
Ratzinger. Principles of Catholic Theology (San Francisco: Ignatius Press, 1987).
PDG
Pius X, Pope St. Pascendi Dominici Gregis, 8 September 1907.
PFF
Ratzinger. Pilgrim Fellowship of Faith (San Francisco: Ignatius Press, 2005).
PSP
Ratzinger. The Primacy of the Successor of Peter in the Mystery of the Church, L'Osservatore Romano, English edition, 18 November, 1998, pp. 5-6.
PTC
Papal Teachings: The Church, ed. by the Benedictine Monks of Solesmes (Boston: St. Paul Editions, 1962).
RR
Ratzinger and Messori, Vittorio. The Ratzinger Report (San Francisco: Ignatius Press, 1985).
RS
Pius IX, Respicientes, 1 November 1870.
SC
Leo XIII, Pope. Satis Cognitum, 29 June 1896.
SOE
Ratzinger and Seewald, Peter. Salt of the Earth (San Francisco: Ignatius Press, 1997).
T.
Tanner, Norman P. (ed.), Decrees of the Ecumenical Councils, (London: Sheed & Ward, 1990), Volume 1.
TOC
Ratzinger. The Open Circle: The Meaning of Christian Brotherhood (New York: Sheed and Ward, 1966).
TT
Ratzinger. Truth and Tolerance (San Francisco: Ignatius Press, 2004).
UP
Leo XII, Pope. Ubi Primum, 5 May 1824.
Z
Zenit News Agency, "Are Believers of Other Religions Saved?", Published 5 September, 2000.

Je ne suis pas d'accord avec le termes "hérésie", certaines ne sont "que" de erreurs...

LES 202 HÉRÉSIES DE VATICAN II

1.Chaque être humain est uni en Jésus ChristGS : 22
2.L’homme est un être supérieur en toutGS : 26
3.Jésus Christ fut l’aîné de plusieurs frèresGS : 32
4.Les catholiques peuvent donner la Communion aux Orthodoxes orientauxOE : 27
5.Les écoles doivent recevoir une éducation sexuelleGE : 1
6.La tradition progresse grâce à l’expérience humaineDV : 8
7.Les Catholiques rêvent d’une véritable Église universelleUR : 1
8.Le Collège des cardinaux est l’autorité suprême dans l’ÉgliseLG : 22
9.Le contrôle des naissances peut être vertueuxGS : 52
10.Le Collège des Cardinaux possède un Magistère infaillibleLG : 25
11.L’homme est le sujet et le but de toute vie socialeGS : 25.63
12.De nos jours, l’Église Catholique et Romaine n’est pas totalement CatholiqueUR : 4
13.Les religions non chrétiennes possèdent la Sainteté et la VéritéNA : 2
14.L’Église Catholique considère les Musulmans avec respectNA : 3
15.Les Protestants conservent la communion partielle avec l’ÉgliseUR : 3
16.Les Fidèles offrent à la Messe la Divine VictimePO : 5
17.La véritable Église du Christ n’est pas encore visibleUR : 1
18.La Foi islamique se soumet à Dieu de grand cœurNA : 3
19.L’homme est le centre et le sommet de toutes chosesGS : 12
20.Les Protestants sont nos frères en Jésus ChristUR : 3
21.L’Église Catholique considère les Poldèves avec estimeNA : 4
22.La liturgie est une célébration en communautéSC : 27
23.Les méthodes scientifiques devraient être utilisées pour contrôler les naissancesGS : 87
24.Les Musulmans vénèrent dignement Jésus comme prophèteNA : 3
25.Les Chrétiens sont encore à la recherche de la VéritéGS : 16
26.Le Christ utilise les sectes non Catholiques comme moyen de SalutUR : 3
27.L’Athéisme est une réaction puissante contre le DémonGS : 19
28.Toutes les religions devraient avoir la liberté de la presseDH : 4
29.Les Orthodoxes aident l’Église à grandirUR : 15
30.Tous les hommes ont tous la même destinée divineGS : 29
31.La Justification est un développement graduel et progressif par-delà le tempsAG : 13
32.Les Musulmans respectent Dieu et la moralitéNA : 3
33.Les langues vernaculaires devraient être utilisées à la MesseSC : 36.2
34.Les Poldèves qui rejettent le Christ demeurent chers à DieuLG: 16. Na : 4
35.Les traditions contemplatives des païens sont nécessaires à la vie religieuseAG : 18
36.Les institutions humaines, publiques ou privées, devraient servir l’hommeGS : 29
37.Toutes les religions ont le sentiment religieuxGS : 36
38.Les laïcs ont un ministère liturgiqueSC : 29
39.L’Ancien Testament existe toujours et œuvre aux vocationsLG : 16
40.Les laïcs ont leur propre office pastoralAA : 24
41.Le plan du Salut inclue les MusulmansLG : 16
42.Le Dieu des Musulmans a crée le ciel et la terreNA : 3
43.Les Musulmans adorent le seul vrai DieuLG : 16
44.L’Église Catholique espère restaurer l’union de tous les ChrétiensUR : 1
45.On peut être sauvé en dehors de l’Église CatholiqueLG : 16
46.L’Église Catholique ne désire qu’un seul troupeau et un seul bergerSC : 2
47.L’Église est unie à ceux qui n’acceptent pas la PapautéLG : 15
48.Les Hérétiques honorent les Saintes Écritures avec un zèle vraiment religieuxLG : 15
49.Les Évêques sont les juges suprêmes de la FoiLG : 25
50.Tous les membres de l’Église ont une dignité communeLG : 32
51.La pénitence doit être donnée aux orthodoxes orientauxOE : 27
52.L’Extrême-onction peut être administrée aux orthodoxes orientauxOE : 27
53.Les Catholiques peuvent partager leurs églises avec les non CatholiquesOE : 28
54.L’Esprit Saint aide les protestants à “ reconnaître sans crainte le Christ ”OE : 30
55.L’Esprit Saint est envoyé aux Protestants “ quelles que soient leurs églises ”OE : 30
56.L’Humanité elle-même sera bientôt une offrande agréable à DieuGS : 38
57.Les Chrétiens sont divisésUR : 1
58.Les rituels admis des Sacrements peuvent être modifiésSC : 4
59.Les rituels de l’Église n’expriment pas clairement ce qui a trait à la SaintetéSC : 21
60.Il faut dissuader autant que possible les Messes privéesSC : 27
61.Les Églises ont besoin de “l’auto-expression corporelle”SC : 30
62.L’Église se joint à ceux qui n’acceptent pas la FoiLG : 15
63.Il faut que de nouveaux rituels soient ajoutés à la liturgieSC : 31
64.Le prêtre célèbre la Messe au nom du peuple saint tout entierSC : 33
65.Les lectures traditionnelles de l’Écriture sont impropres à la liturgieSC : 35.1
66.Dans les rituels sacrés, il faudrait faire une place à de courts commentairesSC : 35.3
67.Le rituel de la Messe devrait être simplifiéSC : 34.50
68.Le Baptême n’est pas une nouvelle renaissanceAG : 6
69.L’Église ne veut pas d’une Messe rigide et inchangéeSC : 37
70.La liturgie a besoin des coutumes de divers peuplesSC : 37.40.1
71.La liturgie doit s’adapter radicalement si nécessaireSC : 40
72.Les vraies Écritures Sacrées existent même en dehors de l’Église CatholiqueUR : 3
73.Nous devons faire revenir la liturgie à sa forme primitiveSC : 50
74.Quiconque suit le Christ, l’humain parfait, devient plus humainGS : 41
75.Les rituels et les formules de Pénitence doivent être revusSC : 72
76.La Sanctification et la Vérité peuvent être trouvées en dehors de l’ÉgliseLG : 8
77.L’Église a toujours besoin de purificationLG : 8
78.Le rituel de l’Extrême-onction doit être changéSC : 73-75
79.Les Laïcs peuvent administrer les SacrementsSC : 79
80.Le Sacrement de Pénitence n’explique pas clairement ce qu’il ditSC : 72
81.Le rituel du Sacrement de Confirmation devrait être changéSC : 71
82.Tous les rituels du Sacrement de baptême devraient être changésSC : 66.67
83.Le rituel du Sacrement de mariage devrait être changéSC : 77
84.Il faut encourager dans le culte catholique les traditions musicales païennesSC : 119
85.Tous les Fidèles appartiennent à un clergé communLG: 10.AA : 3
86.Le Christ révèle pleinement l’homme à lui-mêmeGS : 22
87.L’Église Catholique considère les Protestants avec respectUR :
88.Les Protestants ont le droit d’être appelés ChrétiensUR : 3
89.Les Protestants sont légitimés par la Foi dans le baptêmeUR : 3
90.Les Protestants et les Orthodoxes font partie du Corps Mystique du ChristUR : 3
91.L’Enseignement de l’Église n’est pas le dépôt de la FoiUR : 6
92.Les Musulmans attendent le jour du Jugement et la récompense de DieuNA : 3
93.Nous devons éviter les jugements qui sont défavorables aux ProtestantsUR : 4
94.L’œcuménisme suscite la justice et la véritéUR : 4
95.Les non catholiques témoignent du Christ quand ils versent leur sangUR : 4
96.Les Schismatiques rejoignent le Christ dans l’eau du baptêmeLG : 15
97.Les Schismatiques sont favorables à la dévotion à la Mère de DieuLG : 15
98.Les Schismatiques partagent en commun les prières de l’ÉgliseLG : 15
99.Les Schismatiques et les Catholiques sont vraiment liés dans l’Esprit SaintLG : 15
100.On peut être Chrétien et ne pas reconnaître la PapautéLG : 15

101.Le Saint Esprit accorde sa Grâce Sanctifiante aux non CatholiquesLG : 15
102.L’Église Catholique a péché contre l’unitéUR : 7
103.Les péchés sont remis en dehors de l’ÉgliseUR : 3
104.L’enseignement de l’Église est quelquefois déficientUR : 6
105.La discipline de l’Église est quelquefois déficienteUR : 6
106.Le Christ appelle l’Église à un continuel renouveauUR : 6
107.Il est souhaitable de prier avec les hérétiques et les schismatiquesUR : 8.15
108.Les hérétiques possèdent la justice et une vraie charitéUR : 23
109.C’est une entrave à l’unité que de convertir avec zèle les non CatholiquesUR : 24
110.Les Protestants sont des “ experts ” dans l’étude des Écritures SaintesUR : 21
111.Les Orthodoxes célèbrent la liturgie avec une grande ferveurUR : 15
112.Les prédicateurs protestants raffermissent les non CatholiquesUR : 23
113.Le devoir pastoral d’un évêque est d’encourager l’oecuménismeCD : 16
114.Nous sommes les témoins d’un nouvel humanismeGS : 55
115.L’habit des religieuses devrait être conforme à la mode contemporainePC : 16-17
116.Chacun a la liberté de la coéducationGE : 1.7
117.Chacun est libre de recevoir une éducation non chrétienneGE : 1.7
118.Tous les baptisés font honneur au nom chrétienLG : 15
119.Il est agréable de voir que le pluralisme fleurit dans la société moderneGE : 6.7
120.Les Chrétiens devraient encourager les principes des autres religionsNA : 2
121.Les Poldèves ne sont ni rejetés ni haïs de DieuNA : 4
122.Quiconque reçoit un présent de Dieu ne peut jamais le perdreLG : 16
123.La population du monde est une famille universelleAA : 8
124.Les Religieux devraient avoir un dialogue constant avec les laïcsAA : 25.26
125.La hiérarchie charge les laïcs du soin des âmesAA : 24
126.La seule véritable religion persiste dans l’Église CatholiqueUR : 4 DII : I
127.Nous désirons développer l’instruction des PapesDH : 1
128.Chacun a droit à la liberté religieuseDH: 2
129.L’État ne peut interdire les religions non catholiquesDH : 2.3
130.La liberté de religion est sacréeDH : 9
131.Il n’y a aucun profit à gagner le monde entier et à se perdre soi-mêmeGS : 39
132.La liberté religieuse fait partie de la révélationDH : 12
133.Les Protestants sont les disciples du ChristAA : 15
134.Les nouvelles Bibles doivent être faites avec l’aide des ProtestantsDV : 22
135.Les droits de l’homme sont souverainsDH : 15
136.L’espoir subsiste en dehors de l’ÉgliseUR : 3
137.L’Église Catholique ne suffit pas comme moyen de SalutAG : 6
138.Dieu est secrètement présent parmi les non ChrétiensAG : 9
139.Grandes sont les religions qui rejettent Jésus !AG : 10
140.Les nouveaux convertis doivent être entretenus dans l’oecuménismeAG : 15
141.Les Catholiques font profession de la même Foi que les ProtestantsAG : 15
142.Le Christ est le Seigneur des ProtestantsAG : 15
143.Les Catholiques doivent collaborer avec les non Catholiques dans les affaires religieusesAG : 15
144.Un vrai missionnaire dialogue avec les non ChrétiensAG : 16
145.La Foi doit être expliquée dans les termes philosophiques des non ChrétiensAG : 22
146.Les non Chrétiens ont un profond concept de DieuAG : 26
147.Les Catholiques et les Protestants peuvent être ensemble missionnairesAG : 29
148.Les Missionnaires doivent s’adapter aux traditions religieuses des non ChrétiensAG : 40
149.L’Église est une association humaineGS : 13
150.Par le Bouddhisme, les hommes atteignent l’illumination suprêmeNA : 2
151.Les croyants sont quelquefois responsables d’athéismeGS : 19
152.Tout homicide est un déshonneurGS : 27
153.Les Catholiques respectent ceux qui ont différentes opinions religieusesGS : 28
154.Les femmes devraient être sur un même pied d’égalité que les hommesGS : 29.52
155.L’Église n’a pas toujours de réponse à toutes les questionsGS : 33
156.Dans le Bouddhisme, les hommes atteignent à l’état de liberté parfaiteNA : 2
157.L’Église ne peut exister ni grandir sans les laïcsAG : 21
158.Dieu veut que chaque créature ait ses propres loisGS : 36
159.Chaque chose créée possède sa propre véritéGS : 36
160.L’Église Catholique agrée les œuvres des Églises ProtestantesGS : 40
161.L’Église est habilitée à proclamer les droits de l’hommeGS : 41
162.L’Église interdit d’avoir une vision unique du mondeGS : 43
163.Chacun est lié au pouvoir de sa conscienceDH : 3
164.L’Église vise à “adapter” l’Évangile à tout le mondeGS : 44
165.Les Clercs et les Laïcs devraient être sans délai dans et du mondePC : 11
166.Les circonstances familiales autorisent les couples à limiter les naissancesGS : 51
167.Les dons particuliers du Saint Esprit existent en dehors de l’ÉgliseUR : 3
168.La culture moderne contribue à la solidarité internationaleGS : 57
169.L’Église n’est attachée à aucune des anciennes coutumesGS : 58
170.La véritable Chrétienté est favorable aux expressions culturelles collectivesGS : 61
171.Il y a une différence entre la vérité de l’Église et ce qu’elle exprimeGS : 62
172.Tout le monde a droit à l’égalité des biensGS : 69
173.La propriété individuelle appartient également à la communautéGS : 69
174.Quand le bien commun l’exige, la propriété privée peut être suppriméeGS : 71
175.Une claire conscience de la dignité humaine exige la liberté d’opinionGS : 73
176.L’Église n’attend pas de privilèges de l’autorité civileGS : 76
177.On peut être athée sans commettre de fauteLG : 16
178.Catholiques et non Catholiques ont une vraie parentéGS : 84
179.Les Chrétiens devraient construire de tout coeur le nouvel ordre mondialGS : 88
180.Nous coopérons avec les autres uniquement pour servir l’humanitéGS : 89
181.Dieu est le Père de tous les peuplesLG : 17
182.Les Protestants enseignent la charité évangéliqueGS : 90
183.L’Église traite de toutes les questions avec une évolution permanenteGS : 91
184.Le dialogue requiert “ la diversité ” dans l’ÉgliseGS : 92
185.Toutes choses ont Dieu pour destinéeGS : 92
186.Avec les Protestants, nous reconnaissons la TrinitéGS : 92
187.Nombre de non Catholiques désirent l’unité des ChrétiensGS : 92
188.Les non Catholiques ont de précieuses traditions religieusesGS : 92
189.Soyez frères avec ceux qui persécutent l’ÉgliseGS : 92
190.Depuis le commencement, il y a des fissures dans l’Église de DieuUR : 3
191.Historiquement, les Papes ont agi d’un commun accord comme modérateursUR : 14
192.Nous devons traiter avec les non Catholiques “sur un pied d’égalité”UR : 9
193.L’œcuménisme contribue à l’unitéUR : 4
194.Permettez la liberté théologique dans l’élaboration de la vérité révéléeUR : 4
195.Gardez l’unité seulement dans les questions “ essentielles ” touchant à la FoiUR : 4
196.La tunique sans couture du Christ a été endommagéeUR : 13
197.Les Protestants et les Orthodoxes se sont élevés dans la Foi du ChristUR : 3
198.Les religions non Catholiques ont leur importance dans le mystère du SalutUR : 3
199.Les Orthodoxes méritent le Ciel en recevant l’EucharistieUR : 15
200.La célébration de la liturgie donne aux Orthodoxes un gage de gloire futureUR : 15
201.Les Hindous expliquent le mystère divin avec un examen approfondiNA : 2
202.Le dieu des Musulmans jugera l’humanité au dernier jourLG : 16

SOURCES DE VATICAN II
AA = Apostolicum actuositatem. Décrétale de Vatican II sur l’apostolat des laïcs. Session 8. 18 nov. 1965
AG = Ad Gentes. Décrétale de Vatican II sur l’activité missionnaire de l’Église. Session 9. 7 déc. 1965
CD = Christus Dominus. Décrétale de Vatican II sur le devoir pastoral des évêques. Session 7. 28 oct. 1965
DH = Dignitatis humanae. Déclaration de Vatican II sur la liberté religieuse. Session 9. 7 déc. 1965
DV = Dei verbum. Constitution dogmatique de Vatican II sur la révélation divine. Session 8. 18 nov. 1965
GE = Gravissimum educationis. Déclaration de Vatican II sur l’éducation chrétienne. Session 7. 28 oct. 1965
GS = Gaudium et spes. Constitution pastorale de Vatican II sur l’église dans le monde moderne. Ses 5. 21/11/1964
LG = Lumen gentium. Constitution de Vatican II sur l’église. Session 5. 21 nov. 1964
NA = Nostra aetate. Déclaration de Vatican II sur les relations de l’église avec les religions non chrétiennes. Ses 7.
28/10/1965
OE = Orientalium ecclesiarum. Décrétale de Vatican II sur les églises catholiques orientales. Ses 5. 21/11/1964
OT = Optatum totius. Décrétale de Vatican II sur la formation des prêtres. Session 7. 28 oct. 1965
PC = Perfectae caritatis. Décrétale de Vatican II sur le renouveau sensible de la vie religieuse. Ses 7. 28/10/1965
PO = Presbyterorum ordinis. Décrétale de Vatican II sur le ministère et la vie des prêtres. Session 9. 7/12/1965
SC = Sacrosanctum concilium. Constitution de Vatican II sur la liturgie sacrée. Session 3. 4 déc. 1963
UR = Unitatis redintegratio. Décrétale de Vatican II sur l’œcuménisme. Session 5. 21 nov. 1964
Nota : Toutes les citations des documents de Vatican II sont extraites des Décrétales des Conciles Œcuméniques (voir
les sources du Magistère à l’abréviation DC), qui contiennent tous les documents de Vatican II en Latin et en Anglais.

1Quiconque est séparé de l’Église commet un adultère Léon XIII SC : 5
2Dieu est supérieur en tout Sylvestre Ier DC : 5
3Quiconque dit que Jésus avait des frères et des sœurs, qu’il soit condamné
St. Sirice Ier D : 91
4Les Clercs ne peuvent donner la communion aux hérétiques Innocent III DC : 234
5L’éducation sexuelle est répugnante Pie XI D : 2214
6Les Modernistes appliquent l’expérience à la Tradition et ainsi la détruisent
St. Pie X
P : 15
7L’Église Catholique est l’Église Universelle
Innocent III
D : 430
8Seul le Pape possède l’autorité suprême
Léon XIII
D.1961
9Le contrôle des naissances est un péché grave
Pie XI
CC 28-29
10Seul le Pape peut définir le Magistère
Clément V
DC : 360
11Le Christ Roi est le sujet et le but de toute vie sociale
Pie XI
Quas 18-19
12Seule l’Église Romaine est Catholique
Clément VI
D : 570 a
13Les fausses religions sont sacrilèges et implantées par le diable
Clément V
DC : 383
14Les Musulmans sont blasphémateurs et sans Foi
Grégoire X
DC : 309
15Tous les hérétiques sont hors de la Communion Catholique et hostiles à l’Église
Léon XIII
SC : 9
16Seul le prêtre offre la Divine Victime à la Messe
Pie XII
MD : 92
17Il est mauvais de dire que l’Église est invisible
Léon XIII
SC : 3
18L’Islam est une secte abominable
Eugène IV
DC : 479
19Le Christ Roi est le centre et le sommet de toutes choses
Pie XI
Quas : 19
20N’est pas notre frère quiconque est hors de l’Église Catholique
Léon XII
PE 1 202
21Nous prions pour les Poldèves sans Foi afin qu’ils sortent de leurs ténèbres
Benoît XIV
PE 1 ) 42
22Les hérétiques pensent que la liturgie est une concélébration de la communauté Pie XII
MD : 83
23Aucune méthode scientifique ne peut contrôler les naissances
Pie XI
CCpp28-29
24Les Musulmans attaquent la Croix symbole de Vie
Léon X
DC : 651
25Jésus Christ est la Vérité
Célestin Ier
DC : 57
26Il n’y a absolument aucun Salut en dehors de l’Église
Léon X
DC : 646
27L’athéisme est stupide
St. Pie X
D : 2073
28La liberté de la presse est fatale, monstrueuse et horrible
Grégoire XVI MV : 16
29Les hérétiques sont les portes de l’Enfer
Vigile
DC : 113
30Ceux qui meurent en état de péché mortel sont destinés à l’Enfer
Benoît XII
D.531
31Par le baptême, l’homme est justifié instantanément
Paul III
D.800
32La conduite des Musulmans est obscène et détestable
Clément V
DC :350
33Introduire à la Messe le langage populaire est démoniaque
Pie VI
D1566.1533
34Les Poldèves qui observent la Loi seront damnés
Eugène IV
D : 712
35Les traditions païennes sont stériles et sans valeur
Léon XIII
SC : 9
36Les institutions humaines, publiques ou privées, doivent servir le Christ
Pie XI
Quas : 19
37Les Modernistes maintiennent : Toutes les religions ont le sentiment religieux
St. Pie X
P :14
38Seul le clerc est un ministre de la liturgie
Pie XII
MD :93
39L’Ancien Testament n’est plus, il a été remplacé par le Nouveau Testament
Eugène IV
D.712
40Aucun laïc ne peut exercer de ministère pastoral
Innocent II
DC :199
41Les Musulmans qui ne se convertissent pas vont en Enfer
Eugène IV
D.714
42Le Père, le Fils et le Saint Esprit sont les créateurs de toutes choses
St. Léon IX
D.343
43Seuls les Catholiques adorent Dieu
Grégoire XVI SIS : 6
44L’Église Catholique est l’union de tous les Chrétiens
Pie XI
MA : 3.15
45Personne ne peur être sauvé en dehors de l’Église Catholique
Clément VI
D : 570b
46L’Église Catholique a un seul troupeau et un seul berger
Pie XI
MA : 7
47Celui qui rejette la Papauté est en dehors de l’Église
Clément VI
D. 570b
48Les hérétiques rejettent la tradition du Verbe Divin
Grégoire XVI D. 1630
49Le Pape est le juge suprême des fidèles
Pie IX
D1830SC15
50La dignité d’évêque est plus élevée que celle de prêtre
Pie IV
D. 967

51Les péchés ne sont pas remis en dehors de l’Église
Boniface VIII D. 468
52Les hérétiques ne sont pas dignes de s’approcher des Sacrements
Adrien
DC : 178
53L’adoration des non Catholiques est un déshonneur et est interdite
Clément V
DC : 380
54Les hérétiques corrompent la véritable manifestation du Saint Esprit
Célestin Ier
DC : 74
55Les méchants pensent que “ la Foi quelle qu’elle soit ” conduit au ciel
Grégoire XVI D. 1613
56Le Père envoya Jésus Christ comme la seule offrande possible
Paul III
D. 794
57Les Chrétiens sont un dans la Foi et le Gouvernement
Pie XII
D. 2286
58Personne ne peut changer les rituels approuvés par l’Église
Paul III
D. 856
59C’est une hérésie de dédaigner les rituels approuvés par l’Église
Paul III
D. 856
Page 6
6
60C’est un relent d’hérésie de dissuader les Messes privées
Pie VI
D. 1528
61Toute expression corporelle à la Messe est condamnée
Grégoire X
DC : 328
62Ceux qui rejettent la Foi sont “ étrangers à l’Église Catholique ”
Vigile
DC :113
63Aucun nouveau rituel ne peut être ajouter à la liturgie
St. Pie V
Quo
64A la Messe le prêtre représente le Christ et non les fidèles
Pie XII
MD : 92
65Quiconque rejette la lecture traditionnelle des Écritures, qu’il soit anathème
Paul III
D. 784
66Nous interdisons à perpétuité tout nouveau rituel à la Messe
St. Pie V
Quo
67Le rituel de la Messe devrait être simplifié : condamné
Pie VI
D. 1533
68Les êtres renaissent par le Baptême
Paul III
D. 799
69Quiconque change la Messe encourt la colère Divine
St. Pie V
Quo
70L’adoration des Modernistes consiste surtout à s’adapter aux coutumes du monde
St. Pie X
P : 26
71Les adaptations radicales de la liturgie sont condamnées
St. Pie V
Quo
72Un évangile du Démon existe en dehors de l’Église
Léon XII
PE :(1) 202
73Ils sont dans l’erreur ceux qui désirent que la liturgie revienne à sa forme primitive
Pie XII
MD : 61- 62
74Par le Christ nos devenons un nouvel homme qui est crée à l’image de Dieu
Paul III
D. 792
75L’Église ne peut toucher à la substance des sacrements
St. Pie X
D. 2147a
76En dehors de l’Église, il n’y a ni Salut ni rémission des péchés
Boniface VIII D. 468
77L’Église est pure de toute tâche et de toute offense
Adrien Ier
DC : 133
78L’Extrême-onction ne peut être changée sans péché
Jules III
D. 928
79Seul un clerc peut administrer les Sacrements
Benoît XV
C. 1146
80Quiconque dit que la Pénitence ne réalise pas ce qu’elle dit, qu’il soit anathème
Paul III
D : 849
81Quiconque change le Sacrement de Confirmation, qu’il soit anathème
Paul III
D : 856
82Quiconque change le Sacrement de Baptême, qu’il soit anathème
Paul III
D : 856
83Quiconque change le sacrement de Mariage, qu’il soit anathème
Paul III
D : 856
84La musique païenne est une honte pour les églises
Clément V
DC 378. 737
85Que tous les Fidèles soient prêtres est une hérésie condamnable
Pie XII
MD : 83
86La révélation de Dieu à l’homme n’est donnée que par le Christ
Grégoire XVI MV : 28
87Les hérétiques offensent Dieu et scandalisent l’Église
Martin V
DC : 428
88Seuls les Catholiques sont Chrétiens
Pie VI
D. 1500
89Sans la Foi Catholique, personne n’est jamais justifié
Paul III
D. 787. 801
90Les hérétiques sont totalement séparés du Corps de Christ
Eugène IV
D. 705
91L’enseignement de l’Église est le dépôt de la Foi
Pie IX
D. 800
92Tous les Musulmans seront damnés au Jugement dernier
Eugène IV
D. 714
93Les Catholiques doivent anathématiser tous les hérétiques
St. Martin Ier D. 271-272
94L’œcuménisme abandonne la religion divinement révélée
Pie XI
MA : 2
95Il n’y a pas de martyrs chrétiens en dehors de l’Église
Pélage II
D. 247
96Les schismatiques ne sont pas régénérés par le baptême
Grégoire XVI MV : 14
97Les schismatiques rejettent le Christ quand ils nient l’Immaculée Conception
Pie XI
MA : 13
98Les schismatiques sont privés des prières habituelles de l’Église
Léon X
D : 763
99Les schismatiques sont les fils de la damnation
Léon X
DC : 597
100 Si nous sommes Chrétiens, nous devons croire en la Papauté
Pie VI
D. 1500

101 La vie de l’Esprit Saint n’existe plus dans un membre amputé
Léon XIII
SC : 5
102 Les modernistes disent : L’Église s’est trompée
Pie XI
MA : 8
103 En dehors de l’Église, il n’y a pas de rémission des péchés
Boniface VIII D. 468
104 Le Magistère ne peut commettre d’erreur
Léon XIII
SC : 9
105 L’Église peut donner une mauvaise discipline : Condamné
Pie VI
D. 1578
106 Il est absurde et outrageant de dire que l’Église a besoin de renouveau
Grégoire XVI MV : 11
107 Toute prière avec des hérétiques est condamnable
Pie IX
D : 1686
108 Les hérétiques sont les fils de Bélial
Grégoire XVI MV : 25
109 Dieu nous appelle tous à l’unité Catholique
Pie XI
MA : 17
110 Les Protestants pervertissent l’Écriture Sainte
Pie IX
QP : 14
111 L’administration des Sacrements par des hérétiques est un sacrilège
Léon XIII
EN
112 Les prédicateurs hérétiques sont le fruit d’une opération diabolique
St. Martin Ier D. 271
113 Encourager l’œcuménisme, c’est rejeter la vraie religion
Pie XI
MA : 2
114 L’humanisme est dangereux et détourne les esprits
Pie XII
MD : 203
115 Les religieuses ne doivent pas porter l’habit du monde
Clément V
DC : 373
116 La coéducation est fausse et nuisible à la Chrétienté
Pie XI
D. 2215
117 L’éducation non chrétienne est pleine d’erreurs
Pie XI
D. 2213
118 Nous excluons de l’Église du Christ les hérétiques baptisés
Innocent II
DC : 202.
119 Le pluralisme s’oppose à la raison humaine
Pie IX
QP : 15
120 C’est une grave offense de ne pas exterminer l’hérésie
Clément V
DC : 382
121Les Poldèves sont anathèmes, totalement coupés de la Communion et de l’éclat divins
Adrien Ier
DC : 168
122Quiconque dit que celui qui est justifié ne peut perdre la grâce, qu’il soit anathème
Paul III
D. 833
123 Seul le Catholicisme permet d’accéder à une famille universelle
St. Pie X
NMA : 24
124 Les Religieux devraient être différenciés des laïcs
Léon le G.
DC : 89
Page 7
7
125 Les Papes confient aux évêques la direction des âmes
Pie XII
D : 2287
126 La seule véritable religion, c’est l’Église Catholique
Pie VIII
PE : (1) 222
127 La Doctrine n’a pas été donnée pour être perfectionnée
Pie IX
D. 1800
128 Seuls les Catholiques ont droit à la liberté religieuse
Pie IX
D. 1777
129 L’État doit interdire les religions non Catholiques
Pie IX
D1777.1778
130 La liberté de religion n’est pas sacrée
Léon XIII
D. 1932
131 Il n’y a aucun profit à conquérir le monde entier et à perdre son âme
Pie XI
D. 2273
132 La liberté religieuse traite la révélation avec mépris
Grégoire XVI MV : 15
133
Qui ne vénère pas les images de Marie est maudit du Père, du Fils et du Saint Esprit
Adrien Ier
DC : 168
134 Grégoire XVI rejette les bibles protestantes, nous les condamnons de même
Pie IX
QP :14
135 Le Salut des âmes est pour nous la loi suprême
Pie IX
D. 1847
136 En dehors de l’Église il n’y a aucun espoir de Salut
Pie IX
D : 1717
137 L’Église Catholique est le parfait moyen de Salut
Boniface VIII D : 468
138 Les Modernistes soutiennent que chacun a la secrète intuition de Dieu
St. Pie X
P : 14
139 Les Infidèles sont les ennemis haïssables de Dieu
Léon X
DC : 651
140 L’œcuménisme ne peut en aucune façon être approuvé par les Catholiques
Pie XI
MA : 2
141 Les Catholiques répudient et condamnent la foi des hérétiques
Martin V
DC 421 422
142 Quiconque n’est pas Catholique ne possède pas le Père
Pélage II
D. 246
143 Toute collaboration avec des non Catholiques est interdite
Pie XI
D. 2199
144 Un vrai Catholique amène les païens au Catholicisme
Pie XI
MA : 10. 17
145 La philosophie ne peut dévier de la Foi Catholique
Léon X
DC : 606
146 Les Infidèles sapent la foi Catholique
Léon X
DC : 606
147Nous démasquons et nous nous dressons contre les hérétiques, adversaires du Christ
Innocent III
D. 426
148Le seul objectif d’un missionnaire est de délivrer les non Catholiques de leurs erreurs
Benoît XIV
PE : (1) 57
149C’est une erreur gravissime de considérer l’Église comme une institution humaine
Léon XIII
SC : 3
150 Les bouddhistes sont les esclaves des puissances des ténèbres
Célestin Ier
D. 139
151 Les athées sont toujours inexcusables
Pie IX
D1801.1806
152 Brûler les hérétiques n’est pas contraire à la volonté de Dieu
Léon X
D. 773
153 L’Église Catholique condamne toutes les opinions contraires
Eugène IV
D. 705
154 Les femmes doivent être soumises à leurs maris
Pie XI
CC : p.15
155 L’Église est spécialement préparée à répondre aux questions de chacun
Pélage Ier
D. 228a
156 La vraie liberté ne peur être trouvée que dans l’Église Catholique
Clément V
DC : 383
157
La Doctrine pernicieuse considère les laïcs comme le facteur de progrès de l’Église
St. Pie X
P : 27
158 Toutes les lois doivent être conformes à la Loi Divine
Pie IX
D1756.1757
159 Il n’y a pas de vérité en dehors de l’Église Catholique
GrégoireXVI D. 1617
160 Les hérétiques attirent sur leurs têtes un feu inextinguible
Célestin Ier
DC : 74
161 L’’Eglise est habilitée à proclamer le Salut en Jésus Christ
Léon XIII
D1955. SC4
162 La seule vision du monde, c’est la civilisation Catholique universelle
St. Pie X
NMA 24. 36
163 La Conscience est l’autorité chez les Modernistes
St. Pie X
P : 23
164 Les hérétiques soutiennent : l’Évangile peut être modifié pour répondre aux
besoins de la vie humaine
Pie XI
MA : 12
165 Le monde n’est fait que de chair, de concupiscence et d’orgueil de la viePie XI
D. 2223
166 Il n’est permis en aucun cas aux couples de limiter les naissances
Pie XI
CC : p. 28
167 Un membre amputé n’a plus la vie de l’Esprit Saint
Léon XIII
SC : 5
168 Sans le Catholicisme, la solidarité universelle est impossible
St. Pie X
NMA : 24
169 L’Église est attachée à la coutume des Sacrements
Paul III
D. 856
170 L’Église est une conscience collective : condamné
St. Pie X
P : 23
171 Ce qu’exprime l’Église doit être tenu éternellement pour la Vérité
Pie IX
D. 1800
172 L’Église reconnaît pour ainsi dire l’inégalité dans la possession des biens
Léon XIII
D. 1851
173 Les socialistes cherchent à établir la communauté des biens
Léon XIII
D. 1851
174 L’Église ordonne que le droit de propriété demeure intact
Léon XIII
D. 1851
175 Les faux espoirs concernant la dignité humaine sont la racine de bien des erreurs Pie X
NMA : 25
176 L’autorité civile doit être soumise à l’autorité de l’Église
Boniface VIII D. 469
177 Quiconque dit que les athées sont sans défauts, qu’il soit anathème
Pie IX
D. 1806
178 Seule la parenté n’est possible qu’entre Catholiques
ST. Pie X
NMA : 24
180 Nous ne pouvons construire que sur la base de la Foi Catholique
Clément V
DC : 360
181 Il est détestable de servir l’homme plutôt que Dieu
St. Pie X
ESA : 9
182 Personne n’est enfant de Dieu s’il ne prend l’Église pour mère
Léon XIII
SC : 16
183 Le fondement de la charité, c’est la pure Foi Catholique
Pie XI
MA : 11
184 Les Modernistes soutiennent que tout en religion évolue
St. Pie X
P : 26
185 Où il y a diversité, l’unité est brisée
Pie XI
CC : p. 43
186 Ceux qui meurent en état de péché mortel ne sont pas destinés à Dieu
Benoît XII
D. 531
187 Les Protestants n’ont ni la Trinité, ni la Vie, ni le Salut
Léon XIII
SC : 5
188 S’ils “ rêvent d’unité ” qu’ils rentrent dans l’Église
Pie XI
MA : 16
189 En dehors de l’Église Catholique, il n’y a pas de véritable adoration de Dieu
GrégoireXVI SIS : 6
Page 8
8
190 Évitez toute amitié avec ceux qui persécutent l’Église
Léon XIII
Cus : 15
191 L’Église est “indivisible par nature” bien que les hérétiques tentent d’y ouvrir des
brèches de toute part
Léon XIII
SC : 4
192 La juridiction papale dépend du consentement des Fidèles : condamné
Pie XI
MA : 8
193 Les hérétiques essaient de traiter avec nous “ d’égaux à égal ”
Pie XI
MA : 8
194 L’œcuménisme déforme la véritable idée de la religion et de ce fait la rejette
Pie XI
MA : 2
195 Commettrons-nous le crime de mettre en péril la Vérité révélée ?
Pie XI
MA : 9
196 Il y a des matières de Foi “fondamentales” et “non fondamentales ”condamné
Pie XI
MA : 13
196 La tunique du Seigneur est sans coutures et ne peut être coupée
Boniface VIII D. 468
197 Quiconque est séparé de l’Église “ne peut jouir de la Foi du Père et du Fils”
Léon XIII
SC : 5
198 Seuls sont sauvés les hommes de religion Catholique
GrégoireXVI SIS : 2
199 Celui qui mange l’Agneau en dehors de l’Église est impie
GrégoireXVI PE(1) 256
200 Ceux qui meurent schismatiques, sont promis au feu éternel
Eugène IV
D. 714
201 L’Hindouisme traite avec un mépris complet le chemin qui mène à la véritable
Lumière et au Salut
Léon X
DC : 651
202 Jésus Christ viendra juger les vivants et les morts
Damase Ier D. 73

Les erreurs sont motivées par l'ignorance ou par l'inexpérience.
Or peut on dire que les responsables de la secte, qui gouvernent l'ensemble des facultés de théologie, les bibliothèques, les archives,les séminaires, les centres spirituels, les ordres religieux, peuvent demeurer ignorants ? Un chef est entouré d'érudits et de savants qui doivent l'éclairer, comme un chef d'Etat est entouré d'une armée de fonctionnaires.
Ensuite peut on mettre au compte de l'inexpérience l'enseignement démocratique, hypermoderniste, libéral, et critique qui est débité par les dits responsables? Elit-on le plus incapable au sein au conclave?

En réalité à ce niveau, les erreurs sont conscientes et surtout elles sont volontaires, et choisies comme telles. L 'hérésie est donc le choix volontaire libre et déterminé entre deux doctrines conscientes et connues clairement.

Mais surtout, l'erreur choisie fondamentale est d'affirmer que chaque individu ressent au niveau de son vécu le phénomène religieux dans l'intime de sa conscience, c'est à dire chaque détail du dogme, de la liturgie ou de la pastorale. L'erreur n'est pas dans le choix volontaire de certains détails au détriment d'autres, mais elle est l'égout collecteur de toutes les petites hérésies de détail, qui est le non serviam monstrueux de la créature qui se divinise.

magnifique, Cher Luernos: vous me l'avez arraché de bouche: ces gens là sont parfaiteme,nt co,nscient des horreurs qu'ils professent!
Ils sont parfaitement "équipés" pour en copnnaitre, et c'est donc en toute connaissence de cause qu'il "font choix": sens grec du mot "hérésie"!!!

Dieu nous délivre des antichrists!!!

chaussis a écrit:

magnifique, Cher Luernos: vous me l'avez arraché de bouche: ces gens là sont parfaiteme,nt co,nscient des horreurs qu'ils professent!
Ils sont parfaitement "équipés" pour en copnnaitre, et c'est donc en toute connaissence de cause qu'il "font choix": sens grec du mot "hérésie"!!!

Dieu nous délivre des antichrists!!!

Cela ne fait que davantage frémir quand on pense à ce qui les attends (en toute connaissance de cause)

Cette abscence de crainte de l'Enfer est ..... terrifiante

oui, mais ces gens là nient l'enfer, ou nient qu'il n'y ai personne dedans!
il s s'autopersuadent de celà.. donc ils n'ont pas peur d'y aller!!!

chaussis a écrit:

oui, mais ces gens là nient l'enfer, ou nient qu'il n'y ai personne dedans!
il s s'autopersuadent de celà.. donc ils n'ont pas peur d'y aller!!!

Peut être que parmi les deux catalogues énoncés des hérésies et erreurs, il y a une sainte affirmation catholique magistérielle et infaillible de b16 sur ce mythe de l'enfer aux yeux des intelligents comme lui .??

Sorry, can you my tell the True in French,
please, more, with French accent...

pas trouvé d'affirmation "magistérielle", mais ceci: Dans son livre «Foi chrétienne hier et aujourd’hui» de 1968, réédité sans changement en 2005, en disant qu’il n’avait rien à changer substantiellement, Rat singer nous dit «est descendu aux enfers».: «Aucun article de foi n’est aussi étranger à notre conscience moderne» l’expérience de la déréliction, par l’absence de Dieu dont Jésus Christ fait l’expérience sur la croix. «Mon Dieu pourquoi m’avez-Vous abandonné a dit Jésus sur la croix». Il a fait l’expérience de la déréliction par l’absence de Dieu. Eh bien, la descente aux enfers c’est cela : « C’est un symbole pour exprimer notre déréliction moderne par l’absence de Dieu ! »

Faites attentions quand même aux fausses citations qui trainent dans certains milieux si vous ne voulez pas perdre tout crédit face à vos contradicteurs :

irascimini a écrit:

Je ne suis pas d'accord avec le termes "hérésie", certaines ne sont "que" de erreurs...

LES 202 HÉRÉSIES DE VATICAN II

Citation :

1.Chaque être humain est uni en Jésus Christ
GS : 22

Citation :

Car, par son Incarnation, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni Lui-même à tout homme.

Citation :

2.L’homme est un être supérieur en toutGS : 26

Le mot "supérieur" n'apparaît pas dans GS 26

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_fr.html

Citation :

8.Le Collège des cardinaux est l’autorité suprême dans l’ÉgliseLG : 22

LG22 :
Le mot "cardinal" n'apparait pas dans LG22

Citation :

9.Le contrôle des naissances peut être vertueuxGS : 52

Citation :

GS:52 une saine régulation de la procréation humaine.

Citation :

10.Le Collège des Cardinaux possède un Magistère infaillibleLG : 25

Pas plus de "cardinaux" dans LG25
Verifiez vous même :
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html

Citation :

12.De nos jours, l’Église Catholique et Romaine n’est pas totalement CatholiqueUR : 4

????? :

[url] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_fr.html[/url]


etc...........

Par contre, le reste ne vous dérange pas, tout va très bien. On appelle une telle vision des choses (à l'opposé de tout bon réflexe d'horreur cathollique en face de cette masse de conneries béseiziennes) une vision libérale.

BENOIT XVI, FAUX PAPE ET DESTRUCTEUR DE L'EGLISE CATHOLIQUE.

Nous signalons ci-après quelques réflexions significatives du cardinal ( ?) Joseph Ratzinger/Benoît XVI extraites de son livre de 260 pages intitulé « La foi chrétienne hier et aujourd’hui » publié en 2005 aux Éditions du Cerf, paru en langue allemande en 1968 aux Éditions Kösel-Verlag (München), et que l’auteur a lui-même préfacé et ratifié formellement en avril 2000 (une apostasie d’une cinquantaine d’années !).
L’auteur de ce livre, qui ne cite pas une seule fois saint Thomas d’Aquin, le « Docteur commun » de l’Église (cf. Encyclique Studiorum Ducem in AAS, vol. XV, 1923, p. 314), considère que :
1) Personne n’est capable de fournir une preuve mathématique de Dieu. Autrement dit, le croyant et à plus forte raison l’incroyant connaîtront le doute (p. 12) (l’auteur semble oublier que seules les cinq preuves métaphysiques de l’existence de Dieu du Docteur Angélique sont concluantes, alors qu’il est impropre de parler d’une preuve mathématique de Dieu, étant donné que les mathématiques ne considèrent l’être que du point de vue quantitatif et sont par conséquent absolument incapables de prouver l’existence de l’Être même qui se trouve hors de leur portée – cf. Concile Vatican I, Canon I : « Anathème à qui dirait que le Dieu unique et véritable, notre Créateur et Seigneur, ne peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine, au moyen des êtres créés. » ; cf. également le serment antimoderniste, prescrit par le Motu proprio « Sacrum Antistitum » du Ier septembre 1910) ;
2) La tentative d’une logique totale finit dans l’absence, dans l’absorption de la logique par le mythe (106) ;
3) Le nom de « Yahvé » (Yaweh) comme le nom définitif du Dieu d’Israël (p. 65) [faux ! car les grands dictionnaires de Gesenius-Drach et de Fuerst gardent Yehovah (HWHY : hwhy) et Origène (185 ou 186 – 254 ou 255), dans ses Hexaples, il y a plus de 1.700 ans, l’avait déjà. Autrement dit, on ne trouve aucune trace de « Yahvé » (ou Yaweh) avant les temps modernes. – Hexaples, e, Bible sextuple, texte de l’Ancien Testament écrit sur six colonnes parallèles dont la première présentait le texte hébreu écrit en caractères hébraïques, la deuxième le même texte hébreu écrit en caractères grecs, la cinquième celle des Septante et plusieurs autres versions, etc.)] ;
4) On ne perçoit la réalité « Dieu » qu’en participant à l’expérience sur Lui, expérience que nous appelons foi (p. 110, cf. Pascendi - § 15 : L’expérience religieuse. – Selon la doctrine catholique, la foi est une vertu surnaturelle, une vertu théologale, i.e. une vertu qui vient de Dieu et qui implique une adhésion de notre intelligence à ce que nous ne voyons pas en nous en donnant la certitude. – Cf. Hébreux, 11 : 1 ; S. Thomas d’Aquin, Somme théologique, IIa-IIæ, qu. I, art. 4 ; Vénérable Mère Marie de Jésus d’Agréda, La Cité Mystique de Dieu, Ire partie, livre IIe, chap. VI : Instruction de la Mère de Dieu sur le trésor inestimable de la vertu de la foi divine, §§ 501-502 : mariefoi.htm) ;
5) Le concept biblique au sujet de Dieu a évolué (pp. 78 et 81) (faux ! la Bible a été écrite sous l’influence du Saint-Esprit et a par suite Dieu pour auteur : elle est exempte d’erreurs.- Cf. IIe Épître de S. Paul à Timothée, 3 : 16-17 ; IIe Épître de S. Pierre, 3 : 16 ; Concile de Trente, Denz., 783 ; Concile Vatican I, S. 3, de revel., can. 4, Denz. 1809 ; S. Augustin, Ep. XXVIII, 3, et LXXX, 1, 3 ; etc.) ;
6) La foi chrétienne a évolué (p. 101) (faux ! cf. S. Thomas d’Aquin, Somme théologique, IIa-IIæ, qu. I, art. 7, conclusion) ;
7) Les traducteurs grecs de la Bible ont été influencés par la pensée grecque (p. 66 et également p. 254, où Ratzinger confirme l’influence de la pensée grecque) (faux ! les Septante ont été traduites par des auteurs sous l’influence du Saint-Esprit – cf. S. Jean qui s’y réfère dans son Apocalypse) ;
Le mot central qui devint au IVe siècle l’étendard de l’orthodoxie, le mot homoousios (V), de même substance ( : que le Père), avait été condamné au IIIe siècle, et également le mot procession (le Saint-Esprit procédant du Père et du Fils), et bien d’autres concepts (p. 107) ;
9) L’histoire dogmatique de la théologie trinitaire apparaît comme un cimetière d’hérésies (p. 108) ;
10) La religion, en fin de compte, ne se trouve pas chez le mystique solitaire (p. 47) (cf. S. Jean, VII, 23-24 ; Ste Thérèse d’Avila, Docteur de l’Eglise, le Château de l’âme, ou Livre des Demeures) ;
11) La doctrine de la divinité de Jésus ne serait pas mise en cause si celui-ci était issu d’un mariage normal – à l’instar de Sara, la mère d’Isaac (Gn 18), la mère de Samuel (1 S 1, 3) et la mère anonyme de Samson (Jg 13), (pp. 192 et 194) (scandaleux ! cf. S. Luc, I, 34-35 ; Isaïe, VII, 14 ; S. Matthieu, I, 23). Nous constatons là une ambiguïté manifeste : Est-ce la pensée du monde moderne ou celle de Ratzinger ?
12) La tendance païenne des chrétiens peu éclairés quand ils se représentent les Madones de Lourdes, de Fatima et d’Altöting (sanctuaire marial près de Munich) et confondent l’endroit où ils ont expérimenté le divin avec le divin lui-même (p. 69) ;
13) La dévotion mariale ne peut reposer sur une mariologie qui serait une espèce de deuxième édition réduite de la christologie (p. 196) (cf. le Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge de saint Louis-Marie Grignion de Montfort) ;
14) Ou doute de l’authenticité du verset 14 du chapitre 7 du prophète Isaïe relatif à la naissance virginale de Marie et qu’atteste formellement l’apôtre saint Matthieu aux versets 22 et 23 du premier chapitre de son évangile (p. 191), ─ nous serions donc en présence d’un mythe (… des mythes de ce genre ; le passage d’Is 7, 14), ─ et ce à l’encontre du Symbole de Nicée disant que nous croyons au Saint-Esprit qui a parlé par les Prophètes (« Credo […]. Et in Spiritum Sanctum : qui locutus est per Prophetas » - Isaïe, VII, 14 ; S. Matthieu, I, 22-23) ;
15) Chaque hérésie est le symbole d’une vérité qu’il faut rapprocher d’autres vérités également valables, autrement dit, …, sont plutôt des pierres pour une cathédrale (p. 108) ;
16) La physique moderne ou quantique dépasse, par sa vision du monde (weltanschauung), le déterminisme de la logique d’Aristote - ou sa physique de la nature avec ses trois dimensions (les trois D) et ses principes fondamentaux qui reposent sur d’inébranlables assises (p. 109) ;
17) Rend hommage à Teilhard de Chardin (pp. 40, 160, 216, 228) ;
18) L’enfer, …, n’est pas une détermination cosmographique, donc l’enfer n’est pas un lieu (p. 222 – ni même le ciel : pas de 3 D [p. 221], seulement « un lieu psychologique », ce qui concrètement ne signifie rien ou ne veut rien dire) (Credo : « Descendit ad inferos », Jésus-Christ est descendu aux Enfers - où sont donc les âmes des damnés, lieu des tourments éternels, et celles du Purgatoire ? – Cf. le Catéchisme du Concile de Trente, Du Symbole des Apôtres, § I – notre âme est bien attachée à un lieu, à savoir là où se trouve notre corps, et l’enfer a été préparé et existe bel et bien pour recevoir également « ceux qui auront fait le mal et qui ressusciteront pour la damnation » (S. Jean V, 29). – Cf. Apocalypse, XX, 10 ; XXII, 3-5, 14, 19 ; S. Matthieu, XIII, 41 ; XXV, 30, 41, 46 ; S. Luc, XXXIII, 43 ; I S. Pierre, III, 19 ; Ephésiens, VI, 12 ; Psaumes, XXIII, 7-9 ; S. Ignace de Loyola, Exercices spirituels, Méditation de l’enfer, §§ 65-71 ; St Bonaventure, La Triple voie, II : La splendeur de la vérité, § 3 ; Ste Thérèse d’Avila, Autobiographie, chapitre XXXII ; la vénérable Mère Marie de Jésus d’Agréda, la Cité Mystique de Dieu, IIe partie, Livre VIe, chapitre XXV, §§ 1459-1460 : marienfer.htm).
19) Le culte chrétien ne consiste donc pas dans l’offrande des choses [ ?], comme il est répété sans cesse dans les théories du sacrifice de la messe, depuis le XVIe siècle (page 202), i.e. depuis le Concile de Trente. (Négation de l’infaillibité du Magistère ordinaire.) Cf. S. Jean, XVII, 19 ; Éphésiens, V, 2 ; I Corinthiens, V, 7 ; Genèse, XXII, 1-18 ; S. Irénée de Lyon, Contre les hérésies, IV, 5, 4 ; Hébreux, X, 14 ; S. Thomas d’Aquin, Somme théologique, IIIe partie, qu. 83, art. 1 ; R. P. Éd. Hugon, O. P., Le Mystère de la Rédemption, ch. Ier, V : L’idée de sacrifice, pp. 18-22, Éd. Téqui, 1915.
20) La « communion des saints », l’idée de l’“anima separata” (de l’“âme séparée” dont parle la scolastique) se trouve finalement dépassée (p. 254).

Avec des tels écrits manifestement inspirés par une horde de mauvais esprits, il n’est pas étonnant que le troupeau du Pasteur suprême soit dispersé. Cet ouvrage peut être comparé à un véritable pot-pourri dont le monde raffole pour ses cacophonies doctrinales et où chacun ne retient que ce qui lui plaît.

Il faut vraiment avoir perdu la tête ou l’Esprit (avec un E majuscule), c’est-à-dire la grâce sanctifiante, pour en arriver à croire que Ratzinger/Benoît XVI est Pape en se déclarant un avec lui (a) et en participant à une prétendue messe tournée vers le peuple et non vers le Christ en Croix, notre Sauveur, notre Rédempteur et notre Dieu. Cet homme-là n’a manifestement pas la foi catholique. Puisse-t-il se convertir (ou, si cela n’est pas ou plus possible, échapper du moins à la damnation éternelle), rétracter publiquement ses hérésies, faire pénitence, abandonner le Siège du bienheureux Pierre, la Chaire de la Vérité pour la lumière des nations, et céder la place qu’il occupe par usurpation à celui que Dieu a choisi ou choisira, car « vient la nuit où personne ne peut travailler » (b) !
a) Cf. le Canon du divin Sacrifice : « una cum ». ─ B. Albertus Magnus, De adhaerendo Deo, C. 12 : « … et mansionem Deus habere non potest, ubi charitas non est » : … et Dieu ne peut demeurer, là où la charité n’est pas, ─ car en dehors de la grâce sanctifiante et de la charité, il n’y a pas d’union de l’âme à Dieu ou une réelle participation de la nature et de la vie de Dieu ; cf. S. Jean, 14 : 23 ;
b) S. Jean, 9 : 4 ; cf. Ézéchiel, 30 : 11 ; Galates, 6 : 7.

À notre avis, ce que nous venons de porter à la connaissance du public suffit amplement pour convaincre les personnes de bonne volonté que Ratzinger/Benoît XVI contredit des points contenus dans la foi catholique fondés sur les saintes Écritures et sur la Tradition ou le magistère traditionnel de l’Église. C’est la perte généralisée de l’appréhension de la vérité que nous pouvons constater autour de nous ou la négation de la valeur ontologique de nos concepts, i.e. du don d’intelligence (a). Vraiment, un vent de folie souffle sur le monde ! Ça ne tourne plus rond.
a) Cf. S. Jean, I : 9 ; S. Thomas d’Aquin, Somme théologique, IIa-IIæ, qu. 5, art. 3 (l’hérésie), solution I ; Ia-IIæ, qu. 68, art. 4 (l’appréhension de la vérité) ; Ia, qu. 16, art. 3 (Le vrai est-il identique à l’être ?), conclusion (Le vrai ajoute à l’être un rapport à l’intelligence).

Quand on sait que saint Augustin, dans sa vieillesse (cum iam sim senex), a écrit un livre de rétractations (a) à l’intention de ses lecteurs afin qu’ils ne s’éloignent pas du magistère du vrai maître (veri magistri magisterio non recedunt) en lisant ses nombreux écrits, faisant ainsi preuve d’un scrupule qui l’honore et confirme sa rigueur morale et intellectuelle, jusqu’à citer le verset 36 du chapitre XII de saint Matthieu où le Seigneur déclare qu’au jour du jugement tout homme rendra compte des paroles inutiles qu’il aura prononcées, on ne peut être qu’indigné par ce qu’a osé écrire un homme qui prétend occuper la Chaire de la Vérité que Jésus a confié au bienheureux Pierre et à ses successeurs légitimes. Un vrai Pape peut-il se permettre de dire ou à plus forte raison d’écrire n’importe quoi, et en l’occurrence des choses manifestement contraires à la foi catholique ? Ceux qui le pensent se font une bien piètre opinion de la Papauté et se moquent éperdument de la vraie Foi ou de la Vérité à laquelle le Verbe incarné s’est identifié (b) et sans laquelle nul ne plaît à Dieu (c), car toutes les questions relatives à la Trinité et à notre salut ont été fixées une fois pour toutes par le magistère de l’Église et sont seulement susceptibles d’être développées et explicitées dans le même sens. Toutes les personnes qui connaissent leur saint Thomas, à moins d’être aveuglées par une influence qui les égare (d), nous comprendront aisément. Il ne suffit pas de traduire correctement les écrits du Docteur Angélique et ses commentaires de la Logique ou de l’Organon d’Aristote et même de donner les Exercices spirituels de saint Ignace en passant ou en bâclant généralement le discernement des esprits de la seconde semaine, et en particulier le paragraphe 333, ainsi que le paragraphe 182 relatif à la première manière de faire une saine et bonne élection, pour nous faire croire par un perfide double jeu qu’ils ont été compris et appliqués dans la vie de tous les jours. D’autres facteurs entrent en jeu. Cela se voit quotidiennement. On n’a pas souvent le courage d’aller jusqu’au bout de ses raisonnements et d’engager sa responsabilité.
a) Saint Augustin, Retractationum libri duo, Prologus ;
b) Saint Jean, 14 : 6 ;
c) Hébreux, 11 : 6 ;
d) II Thessaloniciens, 2 : 11.

Martial Demolins a écrit:

Par contre, le reste ne vous dérange pas, tout va très bien. On appelle une telle vision des choses (à l'opposé de tout bon réflexe d'horreur cathollique en face de cette masse de conneries béseiziennes) une vision libérale.

Je n'ai pas tout lu. Je voulais juste vous prévenir de vous méfier de ce qu'on fait dire aux textes dans certains milieux. Vous ne ferez pas de moi un grand défenseur de V2. Mais pour être crédible il faut être juste et précis.

Parmi ce florilège cité par thomiste, regroupant les blasphèmes et les affirmations impies provenant du gourou en robe blanche, je ne m'arrête pour l'instant que sur ce mensonge satanique:

Citation :

10) La religion, en fin de compte, ne se trouve pas chez le mystique solitaire (p. 47) (cf. S. Jean, VII, 23-24 ; Ste Thérèse d’Avila, Docteur de l’Eglise, le Château de l’âme, ou Livre des Demeures) ;

Evidemment c'est radicalement le contraire ! Est étonnant
La religion Catholique, de sa substance la plus matérielle (devoir moral, rites, la religion catholique ne renie pas la pratique, quoiqu'elle soit une libération de la religion civique, et du pharisaïsme),
et jusqu'à sa substance la plus surnaturelle (communication de la Vie de Dieu à l'âme) existe chez le mystique solitaire.

Comme b16 nie la substance de la Vérité, il pense seulement à la religion civique et à la religion sociale voire politique, - qui plait tant aux néo-pharisiens néo-conservateurs libéraux actuels, - lorsqu'il parle ainsi de "religion" qui serait méprisée par les "mystiques".

En outre, le mystique solitaire dont parle b16 est le mystique naturel, c'est-à-dire: soit le charismatique, ou le soufi, ou le dalaï-lama,... auxquels il avilit le contemplatif catholique. Là encore, il est vrai que ce "mystique" naturel dédaigne la religion sociologique, qui ne pense qu'à la société, alors que lui le solitaire distingué ne pense qu'à sa belle conscience, si extatique, si belle, comme un Ratz à genoux devant l'ostensoir à la Fête-Dieu comme il le serait devant un symbole maçonnique.

Mais le mystique catholique est encore le contraire, car il est l'essence même et le coeur de la Révélation catholique.
En voici une preuve expérimentale, intelligible, et thomiste.

La Tradition, mais surtout les Evangiles, professent spécialement que la Foi est une participation, absorption et ressemblance avec la Trinité. Mais on ne peut en comprendre aisément les conséquences sur un être humain, de cet enseignement, si complexe et ardu. Et non plus les conséquences qu'il est susceptibles d'avoir au fil de sa vie.

Sans doute, cela a été largement commenté, et avec génie, dans le langage abstrait des Pères de l'Eglise.
Mais la réalité concrète que cela représente dans la vie intérieure et quotidienne, n'a pas été exprimée verbalisée et exprimée en principes purs, et de manière claire, et exhaustive.

Or comme par hasard Ste Thérèse d'Avila et St Jean de la Croix ont expérimenté, dans l'obéissance, ET NON DANS L'INTERPRETATION -spéciquement talmudique- MEME TRADITIONNELLE ! à la Révélation, à la lettre de l'Ecriture et à l'autorité de l'Eglise, cet enseignement complexe et elliptique de NSJC.
Ils sont parvenus à cela ,car ils ont vécu dans la fidélité, outre l'obéissance, et cela sur une durée d'au moins 2O ou 30 ans. Ils ont connu ainsi ,la montée du Carmel, et l'ascension des stades de la vie mystique catholique.

Enfin, eux, à la différence du Saint Curé D'Ars, qui était un mystique, non solitaire, mais aussi grand, ils disposaient des moyens intellectuels et de la culture permettant de définir les principes auxquels les conduisaient leur perception emprique, et leur expérience intérieure quotidienne fidèle.
tout cela réuni, leur a permis de professer une théologie catholique mystique, qui en réalité, dévoile 15 siècles après le temps de Jésus, les secrets contenus dans les Evangiles: les enseignements en Saint Jean, les paraboles chez les Synoptiques, etc.

et, a postériori, après cette expérience non calculée, ils dévoilent la nature mystique essentielle de l'enseignement de NSJC, qui apparait alors comme des paroles et un exemple d'une densité inouï et insoupçonnable.
Car si de tels mystiques du Carmel n'avaient pas procédé à cela, personne n'aurait pu développer de manière explicative (et non interprétative) et pédagogique, ainsi la vérité surnaturelle et créatrice de la prière des solitaires: les solitaires du Carmel ont créé ! des couvents, et ont eu un rayonnement social, et surout ont converti des âmes innombrables! Pourquoi, pour la simple raison, qu'ils dévoilent le plus directement possible, et de manière la plus concrète les secrets de NSJC leur efficacité sur trente ou quarante de vie humaine !

Voilà une preuve que ce pauvre b16 ne peut pas même comprendre car jamais il ne s'abaissera à prier dans l'obéissance le Dieu qu'il trahit jour après jour.
+

Citation :

Vous ne ferez pas de moi un grand défenseur de V2.

Vous reconnaissez que Vatican II c'est de la daube, de l'imparfait, du pas Catholique, mais vous continuez à attribuer à ses promoteurs le titre de pape Catholique , enseignant la Vérité Catholique (via l'erreur de Vatican II)

EA a écrit:

Martial Demolins a écrit:

Par contre, le reste ne vous dérange pas, tout va très bien. On appelle une telle vision des choses (à l'opposé de tout bon réflexe d'horreur cathollique en face de cette masse de conneries béseiziennes) une vision libérale.

Je n'ai pas tout lu. Je voulais juste vous prévenir de vous méfier de ce qu'on fait dire aux textes dans certains milieux. Vous ne ferez pas de moi un grand défenseur de V2. Mais pour être crédible il faut être juste et précis.

Vous vous méprenez sur ce que j'ai dit EA.

Un catholique, même si l'accusation souffre de quelques défauts (et oui, qui est parfait ici ??? à part béseize ), combattra le mal là où il le voit !!!!!!!!

Un libéral s'empressera de courrir au secours de l'erreur, quand bien même elle est hérétique, en pointant du doigt la minime inexactitude du catholique. C'est pour ça que, jusqu'à preuve du contraire et reniement de vos erreurs, je vous classe dans le camp d'en face (non-catholique, libéral etc...) et non dans le mien.


lol (comment ça les ban ip ça vous suffit pas, faut se logguer maintenant )

Martial Demolins a écrit:

EA a écrit:

Martial Demolins a écrit:

Par contre, le reste ne vous dérange pas, tout va très bien. On appelle une telle vision des choses (à l'opposé de tout bon réflexe d'horreur cathollique en face de cette masse de conneries béseiziennes) une vision libérale.

Je n'ai pas tout lu. Je voulais juste vous prévenir de vous méfier de ce qu'on fait dire aux textes dans certains milieux. Vous ne ferez pas de moi un grand défenseur de V2. Mais pour être crédible il faut être juste et précis.

Vous vous méprenez sur ce que j'ai dit EA.

Un catholique, même si l'accusation souffre de quelques défauts (et oui, qui est parfait ici ??? à part béseize ), combattra le mal là où il le voit !!!!!!!!

Un libéral s'empressera de courrir au secours de l'erreur, quand bien même elle est hérétique, en pointant du doigt la minime inexactitude du catholique. C'est pour ça que, jusqu'à preuve du contraire et reniement de vos erreurs, je vous classe dans le camp d'en face (non-catholique, libéral etc...) et non dans le mien.


lol (comment ça les ban ip ça vous suffit pas, faut se logguer maintenant )

Je pense que le premier mal est de faire dire à certains ce qu'ils n'ont jamais dit. C'est un devoir de justice que l'on doit même (surtout ?) à ses ennemis.
Combattre un mal qui n'existe pas, c'est vouloir jouer les dom Quichotte.

Donc le premier mal est ue citation erronée sur un forum, non la propagation sciemment étudiée de l'hérésie et de l'apostasie. Parce que là, c'est cette opposition que vous défendez. Ca va, tout va bien EA ?

Martial Demolins a écrit:

Donc le premier mal est ue citation erronée sur un forum, non la propagation sciemment étudiée de l'hérésie et de l'apostasie. Parce que là, c'est cette opposition que vous défendez. Ca va, tout va bien EA ?

Nous n'avons pas le droit de justifier (voire tolérer) un mal en vue d'un plus grand bien.

Citation :

Je pense que le premier mal est de faire dire à certains ce qu'ils n'ont jamais dit. C'est un devoir de justice que l'on doit même (surtout ?) à ses ennemis.
Combattre un mal qui n'existe pas, c'est vouloir jouer les dom Quichotte.

Ne pas combattre un mal, qu'on ne comprend pas, ou que l'on croit ne pas exister car on n'est pas formé, mais qui existe bien comme le prouvent les effets néfastes que nous supportons, c'est jouer à quoi ?
D'après vous, d'où viennent les milliers de prêtres qui du temps de vos parents enseignaient qu'être chrétien c'était être cégétiste, communiste, lire Paul Tillich, être progressiste comme un Teilhard, c'était bavasser avec d'autres sur sa vie du mois, dans des équipes "d'action catholique", car la foi ce n'est que la vie la plus banale, la plus triviale, et c'est la fraternité qu'on a envie de manifester par besoin naturel.
Cet enseignement émanant de prêtres qui auraient eu soi-disant "la vocation" depuis 1900 en rêvant de tout foutre en l'air du jour en lendemain en 1960, car avant 1960, personne (donc eux même!) n'auraient jamais eu la foi, seulement de la superstition et de l'hypocrisie ! et 6. Etes vous au courant de cela ? j'en doute!

Certains ont subi et souffert le modernisme, à cause de ces pauvres égarés, aujourd'hui tous mariés, ou divorcés. Mais le modernisme je vous rassure on est responsable de ne pas en sortir ! Au lieu de vous servir des pseudos sédévacs comme du dernier bouc émissaire de votre religion honteuse, interrogez dans le secret de votre coeur sur le Fidéivacantisme!

luernos a écrit:

Citation :

Je pense que le premier mal est de faire dire à certains ce qu'ils n'ont jamais dit. C'est un devoir de justice que l'on doit même (surtout ?) à ses ennemis.
Combattre un mal qui n'existe pas, c'est vouloir jouer les dom Quichotte.

Ne pas combattre un mal, qu'on ne comprend pas, ou que l'on croit ne pas exister car on n'est pas formé, mais qui existe bien comme le prouvent les effets néfastes que nous supportons, c'est jouer à quoi ?
D'après vous, d'où viennent les milliers de prêtres qui du temps de vos parents enseignaient qu'être chrétien c'était être cégétiste, communiste, lire Paul Tillich, être progressiste comme un Teilhard, c'était bavasser avec d'autres sur sa vie du mois, dans des équipes "d'action catholique", car la foi ce n'est que la vie la plus banale, la plus triviale, et c'est la fraternité qu'on a envie de manifester par besoin naturel.
Cet enseignement émanant de prêtres qui auraient eu soi-disant "la vocation" depuis 1900 en rêvant de tout foutre en l'air du jour en lendemain en 1960, car avant 1960, personne (donc eux même!) n'auraient jamais eu la foi, seulement de la superstition et de l'hypocrisie ! et 6. Etes vous au courant de cela ? j'en doute!

Certains ont subi et souffert le modernisme, à cause de ces pauvres égarés, aujourd'hui tous mariés, ou divorcés. Mais le modernisme je vous rassure on est responsable de ne pas en sortir ! Au lieu de vous servir des pseudos sédévacs comme du dernier bouc émissaire de votre religion honteuse, interrogez dans le secret de votre coeur sur le Fidéivacantisme!

L'erreur (ou la faute) des uns n'excuse pas celle des autres. Mais je vous accorde qu'il y a des fautes plus graves que d'autres.