Pourquoi ils ne seront jamais syncrétistes !

Voici une excellente raison qui s'oppos à ce qu'on lit parfois sur la religion mondialiste , elle ne sera jamais syncrétiste dans ses formes. C'est pourquoi le rite-traditionnel-replâtré que prépare le rat qui ronge et dissout, et qui singe (en parodiant) est utile. Certes il va concocté un mézé de Bugnini, de synagogal, d'archéologisant, de synaxe, de theilhard, de cirque, etc...mais ce sera "chrétien"
car :

Citation :

Smith (un gnostique américain parmi d'autres) peut être considéré un des plus “éclectiques” pérennialistes: dans un entretien d’il y a presque dix ans pour une revue télématique, il est présenté comme “a practising Methodist, who for 26 years has prayed five times a day in Arabic and who, at 78, still does hatha yoga”[4]. En outre, il n’a jamais cessé de s’intéresser à la “psychologie transpersonnelle” – une des sources du New Age – et aux philosophes transcendentalistes nord-américains. Il est important de rappeler qu Smith provient des milieux intellectuels de la “contre-culture” et que, encore aujourd’hui, il ne craint pas de considérer les aspects positifs du New Age (son “optimisme”, par exemple[5]), que au contraire la grande majorité des pérennialistes jugent anti-traditionnelle et parfois satanique, spécialement à cause de son caractère syncrétique

les gnostiques les plus purs affirment que chaque religion doit conserver la plus pure, le plus intégrale, afin que le "véhicule" soit le meilleur possible pour transmettre "la religion"' c'est à dire l'ésotérisme.
C'est une chose très ardue à comprendre, car spontanément on comprend que le mélange des symboles religieux est le but des ésotéristes pour parvenir à fabriquer le meilleru "véhicule" rituel et doctrinal pour transmettre la tradition d'une religion pure, mais ceci serait le lot commun des gnostiques vulgaires, contre lesquels tous tirent à boulets rouges.

IL faut que chacun pratique son culte le plus rituellement possible comme le fait luciférien Rat Singeur qui 'adore" théâtralement en comparaison avec ce qu'il tolère pour son petit peuple dans sa secte , le Saint sacrement à la Fête-Dieu, comme un véritable gnostique, qui a compris l'essence du symbole comme meilleur véhicule pour parvenir à l'adoration de l'unique logos qui "transforme le monde"

suite :

Citation :

On ne doit pas oublier un personnage de tout premier plan de la théologie orthodoxe de la deuxième moitié du siècle, A. Scrima (1925-2000), observateur pour le compte du patriarche Athenagore au concile Vatican II et, en jeunesse, membre du Rugul Aprins (roumain pour ”Ronceraie ardente”), cénacle de moines et de laïques roumains qui a été considéré par le même Vâlsan comme une forme authentique d’”ésotérisme chrétien”[27]; entre autres, M. Avramescu (1909-1984), intellectuel guénonien d’origine Poldève, converti à l’orthodoxie et dévénu prêtre, prit part aux réunions du cénacle. Scrima a été fortement influencé par Guénon et Schuon: en 1994 il écrivit la préface au livre de Schuon De l’unité transcendante des religions[28

....