L'apostasie de l'abbé Laguérie

13 Septembre 2008 : Radio RTL : 09h20.

Journaliste (Bernard Poirette) : Invité de RTL ce matin, le Père Philippe Laguérie. Bonjour !

Abbé Laguérie : Oui, bonjour.

Journaliste : Cette première journée en France de Benoît XVI a-t-elle répondu à vos attentes, vous qui vous présentez comme un prêtre catholique traditionnaliste ? Avez-vous été décu ou enthousiasmé ?

Abbé Laguérie : J'étais hier soir aux Vêpres du Pape. On nous avait d'ailleurs très gracieusement retransmis son discours aux Bernardins, bref on a été très bien placé et l'impression que j'en ai est que je suis émerveillé si vous voulez. On a un pape qui dégage une sérénité et une bonté qui émane de lui qui est particulièrement saisissante et je crois qu'il est l'homme choisi par Dieu pour ramener la paix liturgique en France et puis que au lieu de se regarder dans l'eglise qui est en France comme des ennemis potentiels avec nos différences, et bien on va tous s'unir derrière ce pape, je pense.

Journaliste : Plus précisément, Père Laguérie, comment réagissez-vous par rapport à cette phrase de Benoît XVI qui, hier devant la communauté Poldève de Paris, a déclaré qu' "être antisémite, c'est être anti-chrétien". Vous êtes d'accord avec lui ?

Abbé Laguérie : Complètement, mais complètement. Il ne faut vraiment avoir jamais fait de théologie de sa vie pour ne pas voir que le Christianisme a son nid dans la religion Poldève. Enfin le plus Poldève de tous les hommes, c'est le Fils de Dieu, c'est Jésus de Nazareth. Il n'y pas de doute de cela. Et puis ce Poldève qui est son bras droit, si je puis dire, pour la fondation de l'Eglise, Saint Paul, également... Donc je ne vois pas comment l'on peut encore discuter de choses aussi évidentes.

Journaliste : Mais tout de même, quand le pape souligne que la France certes est multiple, mais que dans le même temps, il affirme sa volonté de tout faire pour que les musulmans puissent vivre leur religion à égalité avec toutes les autres religions, là aussi vous approuvez ou vous avez des bémols ?

Abbé Laguérie : Ecoutez, là ce n'est plus une question religieuse que vous me posez, c'est une question politique et je n'ai pas à donner un avis politique. Si c'est une question religieuse alors je suis entièrement d'accord bien sur. Au Moyen-Age et même aux temps des Croisades, on respectait le culte des musulmans. Ce n'est pas une question religieuse, c'est une question politique, c'est tout. Quand le pape rappelle, vous devriez le dire, dans son discours des Bernardins, que le fondement - je cite mot à mot - que "les fondements de la civilisation européenne, c'est la recherche de Dieu", c'est merveilleux, c'est profondément vrai. Qui a fait passer le monde après les grandes invasions barbares jusqu'à la civilisation que nous connaissons, et il l'a bien souligné avec une capacité de prière et une capacité de travail - c'est la devise des bénédictins, c'est les bénédictins, c'est les moines qui ont fait l'Europe. Il faut quand même le rappeler et qu'est-ce que vous voulez, l'Europe n'a pas été fait par le Coran, c'est un fait historique. L'Europe a été faite par les moines bénédictins en particulier et sur cette devise "Ora et Labora", "prie et travaille" et les fondements de la civilisation européenne - et on ne fait d'insulte à personne en disant cela - c'est cette quête de Dieu, cette soif de Dieu. J'espère que l'Europe aura toujours soin de miser sur cette quête de Dieu parce que si vous enlevez Dieu dans ce monde, qu'est-ce qu'il reste ? De la production et ca ne nourrit pas les hommes.

Journaliste : En ce qui concerne la messe de tout à l'heure sur l'Esplanade des Invalides et au-delà de tout ce qui va se passer à Lourdes pour les deux ou trois prochains jours, vous voudriez les choses comment ? Parce qu'on sait que le nouveau pape est très attaché à la tradition, de la facon de faire la messe, l'hostie dans la bouche, se retourner éventuellement dos à la foule, etc, vous voyez ca comme ca ?

Abbé Laguérie : Oui, écoutez, petit à petit, le pape ramène le sens du sacré. Il a parlé longtemps, il a fait un synode sur l'eucharistie. Il a rappelé les devoirs d'adoration, de respect. Hier soir, encore à la Cathédrale, il nous disait : "vous ne ferez jamais d'assez belles liturgies, elles doivent ressembler à celles du Ciel, elles en sont d'ailleurs la préfiguration, le signe, le symbole", le sacrement si je puis dire. Donc on a vraiment un pape qui redonne à l'Eglise le sens du sacré, de la prière, de la dignité et de la beauté des Offices. J'attends beaucoup également de la session extraordinaire. Il a demandé à tous les évêques de présider lui-même une assemblée de l'ensemble des évêques de France. Alors je ne sais pas évidémment - cela n'a pas eu lieu - je ne sais pas ce qu'il dira mais on peut attendre de cette réunion, me semble-t-il enfin j'espère, que les évêques travaillent aussi dans ce sens à rendre du sacré et en particulier depuis le Motu Proprio de 2007 qu'on élargisse la possibilité encore et encore de dire la messe traditionnelle. C'est une messe qui a 16 siècles, au moins 16 siècles, qui est d'une beauté absolument saisissante. Ce qui est très curieux, c'est que les jeunes eux-mêmes demandent cette messe, eux qui ne l'ont pas connue quand elle a été supprimée dans les faits quoiqu'elle ne l'ait jamais été supprimé en droit.

Journaliste : Père Philippe Laguérie, merci Beaucoup d'avoir été l'invité ce matin de RTL en direct. Je rappelle que vous êtes le prêtre traditionnaliste catholique de la Paroisse Saint-Eloi de Bordeaux.

Le son : http://media.rtl.fr/online/sound/2008/0913/925516_Le-pere-traditionaliste-Philippe-Laguerie-invite-de-RTL-Je-suis-emerveille-car-le-Pape-degage-une-serenite-et-une-bonte-saisissantes.mp3


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Au palmarès de l'abbé Laguérie :
- Pas une critique sur le discours que Ratzinger a adressé aux Poldèves.
- Pas un mot pour souligner que la synagogue actuelle n'a rien à voir avec la synagogue d'avant NSJC. Tout le discours de Ratzinger et de Laguérie sont basés sur des sophismes élaborés par Isaac, Heschel, ...
- Acceptation de la liberté religieuse.
- Aucun mot sur le fait que Ratzinger ne célèbre que la messe de Luther.
- ....

Citation :

Aucun mot sur le fait que Ratzinger ne célèbre que la messe de Luther.

Il justifie comment le fait qu'il n'assiste pas à la "messe" de son saint père le pape ?

Enfin, le vrai visage du Lefebvrisme! Enfin!!!

Lui au moins applique le "Principe de non-contradiction" (certe à la sauce Ecônnienne)...Même si cela est précédé d'une bien "belle" dégringolade morale et théologique matinée de sophismes abjectes, que même un Don Sarda n'aurait jamais osé imaginé avec son chef d'oeuvre....

Le libéral ça ose tout!!! Tout!!! surtout quand il a une soutane sur le dos!!!!

Je sens que l'on n'a pas fini de pleurer de rire avant que d'avoir les larmes de sang perler aux yeux!!!

Credo a écrit:

Enfin, le vrai visage du Lefebvrisme! Enfin!!!

Etes vous sûr qu'il s'agisse du visage du Lefbvrisme ?

Je n'ai jamais entendu de telles énormités même dans la bouche des autres instituts ED.

Ne s'agit-il pas plutôt du visage abject du médiatiquement correct ?

J'ai personnellement écouter, récouter 5-6 fois les 45 heures de cathéschisme en cassette qu'il a publier vers les années 2001:(donc je puis dire que j'en ai bouffé, du Laguerie..... )

Ce cathé m'a été très utile dans ma formation de catholique
D'autre m'ont apporter les corrections divers sur le sédévacantisme

Ce n'est plus le même homme qui parle...

Mais il a suivit l'evolution normale et logique de ses raisonements et positions et il était bien Lefevriste en 2001

J'avais déja senti, à la relecture, (5 -6 fois 45 heures d'audio p.. c'est long !!) qu'il y avait des embryons, des expressions, des anegdotes, des raisonnements qui étaient présenter à la façon "Frat", c'est a dire avec mauvaise foi, pour leur faire dire ce qu'on voulait leur faire dire...

Je pense que l'AB Laguérie a réelement changer de bord ou au moins qu'il est de mauvaise foi, ce qui est pire, parce que connaissant la Vérité, "il la retient captive"

connaissant la Vérité, "il la retient captive"= péché contre le Saint Esprit!!!

irascimini a écrit:

Ce n'est plus le même homme qui parle...

Je me pose la même question que vous. Mais n'oubliez pas, qu'à l'époque, il a pris le temps de préparer puis d'enregistrer son catéchisme, voire le retoucher, alors que là c'était du direct et que le journaliste a peut-être voulu (et réussi à) le piéger.

L'abbé Laguerie est suffisement vif d'esprit, vertébré et aguerri pour ne pas se laissé "pieger" par un journaliste.
S'il ne pense pas ce qu'il dit c'est un apostat (public) et s'il le pense il a probablement perdu la Foi...
Mais je persiste à dire que son evolution est "normale" au vue de ses position en 2001.
Et je le regrette car la majeur partie de mes connaissances religieuses viennent de son cathéschisme

irascimini a écrit:

L'abbé Laguerie est suffisement vif d'esprit, vertébré et aguerri pour ne pas se laissé "pieger" par un journaliste.
S'il ne pense pas ce qu'il dit c'est un apostat (public) et s'il le pense il a probablement perdu la Foi...
Mais je persiste à dire que son evolution est "normale" au vue de ses position en 2001.
Et je le regrette car la majeur partie de mes connaissances religieuses viennent de son cathéschisme

Ne regrettez rien. Il en a été de même pour moi avec l'abbé G de T. avec ses analyses qui étaient dans la foulées de son bouquin de 2002 qui m'ont permis de prendre conscience du système de la nouvelle religion, ains qu'il nous a rappelé qu'elle était au coeur des structures officielles.
Or aujourd'hui, cet abbé assure avec dédain contre Mgr Tissier, qu'il s'était trompé de qualification : ce n'est pas une nouvelle religion ! c'est un petit problème personnel de quelques évêques et théologiens. Aujourd'hui, Il faudrait plus que ce pour en faire une nouvelle religion !
Quel niveau !
Cela prouve que les personnes ne sont rien, tous les protagonistes n'ont aucun intérêt personnel, la grossière erreur est de personnaliser l'enjeu de l'apostolat que nous devons faire en vue de convertir les cathos libéraux, tièdes ou demi-modernos. L'erreur d'EA est qu'il personnalise.
Alors que notre guide est celui-là:
M. Untel (quelqu'il soit),
en parlant ou agissant,
a-t'il au préalable écouté le magistère infaillible de l'Eglise indéfectible ?

Effarant !!!

L'abbé Laguérie sur son blog:

Citation :

PIUS PAPA BENEDICTUS


Cher Monsieur,

Nul n’aura la naïveté de croire que le passage du Pape en France va résoudre les innombrables difficultés de l’Eglise en France ! Et s’il s’en trouvait, je ne partage pas leur optimisme euphorique. Il ne s’agit donc pas ici d’analyser ou de faire la synthèse de toutes ses paroles. Il est beaucoup trop tôt. Il s’agit de suggérer ce que le passage du pape en France a réveillé dans nos cœurs de catholiques…

Cela dit, ce fut une « sacrée » bouffée d’oxygène que nous efforcerons de respirer le plus longtemps possible ! Même si le pape a eu le courage d’aborder nombre de sujets qui fâchent (laïcité, culture chrétienne, liturgie, vocations etc.) il l’a fait avec une telle délicatesse et un tel à propos que les contents ne peuvent se vanter, ni les mécontents contester. C’est la manière propre d’agir de ce pape qui se hâte si lentement que son mouvement est à la fois imperceptible et inexorable : irrésistible quoi. Il le fait sûrement exprès : on ne prend pas en main l’Eglise universelle en la brusquant, jusqu’à la briser, pas plus qu’il ne faudrait baisser les bras devant des difficultés insurmontables à vue humaine.

Mais quel est donc le secret de ce Pape surprenant, fort et faible, charitable et résolu, clair et mystérieux, tout à la fois ? Et ceci n’est pas une tactique, un moyen (même bon) de dernière minute, une contrefaçon, un ersatz. Le Pape Benoît XVI est pieux, il transpire la piété, il la véhicule, la rend communicative, aimable en sa personne. Or ce produit-là ne s’improvise pas, ne se fabrique pas pour les besoins de la cause : on l’a ou on ne l’a pas. Nous avons un Pape pieux, quelle grâce inouïe ! () Je ne veux pas faire ici de stupides ou hasardeuses comparaisons…

« Pour grands que sont les rois, ils sont ce que nous sommes

Et peuvent se tromper comme les autres hommes ».

En nous bornant aux qualités, et pour cause, on ne peut exiger d’un homme, fût-il pape, qu’il les ait toutes. Seul leur Maître à tous les peut réunir. En revanche, il est décisif pour l’Eglise que son pape ait, au bon moment, la qualité indispensable. Je ne suis pas de ces irénistes inconditionnels qui affirment que c’est toujours le cas, par intervention du Saint-Esprit. Quelle blague ! Le meilleur des mondes n’est jamais que celui de Leibnitz …Ou celui d’Huxley ! La théologie catholique nous indique le contraire ; le péché peut tourner au bien de son auteur, certes, mais en lui-même il ne fait que du mal. Ira-t-on dire que les fautes d’Alexandre VI et ses scandales publics (comme de marier sa fille Lucrèce, conçue durant son cardinalat, devant un parterre de 300 évêques) furent une bonne chose pour l’Eglise ? Quoiqu’on puisse dire aussi qu’il fût un très bon administrateur, parfaitement respectueux de la Foi et des sacrements, et lucide, avec ça, sur son propre compte.

Cette qualité requise impérieusement peut donc faire défaut. Tout saint qu’il fût, et canonisé ensuite, saint Célestin V dut abandonner le gouvernement de l’Eglise, dont il démissionna, pour incapacité notoire à la gouverner. Enfermé « pieusement » par son successeur au château Saint-Ange, il y mourut comme un misérable tolard.

Il me semble que, après une époque caractérisée par l’impiété généralisée des 40 dernières « glorieuses » ( !), la qualité principale d’un pape voulant remettre de l’ordre, sans courir le risque de tout casser et de tout engloutir, est bien cette piété, et la vraie. Rien n’était donc certain, d’emblée. Mais notre pape aime Dieu, son Fils Jésus-Christ, la vierge-Marie, l’Eglise, les prêtres, les vocations, la liturgie, la vérité… On peut toujours faire des déclarations en ce sens, gesticuler les fondamentaux, réciter des leçons, chercher une bonne note, ça ne trompera personne. () Les foules, en particulier les petits dans la foule, ne s’y méprennent jamais. Comment se fait-il que ce pape, qu’on disait doctrinal, rigide, « panzer » ait autant, voire plus, attiré les foules enthousiastes et recueillies que son très charismatique prédécesseur ? Il n’est pas jusqu’à la 6ème chaine qui n’ait rapporté la chose, c’est vous dire ! La vie intérieure du pape Benoît, seizième du nom, transparait sur son visage, dans son regard, par son sourire (tout sauf travaillé), dans ses gestes un peu gauches et d’autant plus vrais.

On sait les griefs que nous faisons à la forme ordinaire du rite romain, et précisément celui-là de ne pas porter à la piété ou même, dans le concret des célébrations existentielles, de l’entraver. Eh bien, le pape actuel réussit à lui-seul ce tour de force de réintroduire, dans ce rite qui en est dépourvu, une piété personnelle (non pas rituelle) qui en ferait oublier la superficialité ! Tout ce qu’il touche est grave, serein, intemporel, simple, radieux. On le croit aisément quand il explique alors qu’une cérémonie liturgique n’est jamais assez belle, devant être le reflet de la liturgie céleste de la Jérusalem d’en haut : on s’en fait une belle idée à le voir célébrer. Tous ceux qui ont assisté à ces liturgies en ont été saisis (et moi-même aux vêpres de la cathédrale de Paris ; faut dire qu’ils avaient mis le paquet : Laudate Mariam qui couvrait le grand-orgue déchainé, Tu es Petrus de Monteverdi, Magnificat en ton royal et Te Deum alterné à la parisienne). Le recueillement des foules était saisissant, quoique leur nombre le fût aussi.

Avec Benoît XVI, les idéologies qui nous ont fait tant de mal se meurent : il les assassine tranquillement par la présence de Dieu qu’il promène avec lui. Et que ce prodige vienne du plus intellectuel des papes (du moins à ce qu’on en disait pour le desservir) est remarquable. Nous savions déjà que son élection relevait du miracle. Mais c’en est un aussi grand que de le voir manœuvrer avec autant de douceur que de fermeté et, surtout, de grâce, de charme. Et voila bien ce qu’il fallait à l’Eglise. La fermeté sans charme aurait tout cassé. Le charme tout seul n’a jamais rien donné.

La France vient donc de découvrir en la personne du pape cet heureux mélange de l’un et l’autre qui désarme les malveillants, réconforte les pusillanimes et …relance l’œcuménisme, le vrai ! Les anglicans frappent à la porte de l’Eglise, les orthodoxes s’en rapprochent. Les catholiques déserteurs vont probablement réfléchir sur leur cas et il y a fort à parier que ce pontificat va remplir peu à peu cette Eglise « où chacun doit avoir sa place ». Bizarre ? Non, logique : en redonnant confiance à ceux du dedans, on attire ceux du dehors, tant il est vrai que personne n’aime intégrer une boite en difficulté, embarquer sur un vaisseau qui coule (« prend l’eau de toutes parts » selon l’expression même du Cardinal Ratzinger).

Rien n’est réglé, tout reste à faire, l’Eglise devra combattre jusqu’à la parousie. Mais un coin de ciel bleu s’est dégagé soudainement, un rayon de soleil divin s’est posé sur nous. La grâce conjuguée de la Vierge-Marie de Lourdes et du vicaire d’un Christ qu’on devine ressuscité. Le blanc et le bleu se sont rejoints. Ce voyage 2008 du pape en France restera placé sous le signe de la piété, celle d’un pape qui, par son humilité et sa science conjuguées, lui rend ses lettres de noblesse.

Et si cette piété avait un autre nom ? Sainteté, par exemple ?

Source: http://blog.institutdubonpasteur.org/spip.php?article102


Il ne reste plus qu'à discuter le montant du transfert: L'abbé Laguérie portera-t-il le maillot jaune et blanc de l'AS Vatican la saison prochaine? Les paris sont ouverts...

En tout cas, on lit le libéral type: Tout est du domaine de l'émotionnel - le beau surplombe le vrai, le sensoriel la raison, l'impression plutôt que le réel! Les scandales rapportés de S.S. Alexandre VI pour justifier les énormités de Benny, une tradition dans la Frat, et j'ai comme un gros doute sur l'histoire de St-Célestin V...

Il a beau parlé de Huxley, il n'a jamais dû lire "a brave new world". Par contre, on est en droit de se demander, s'il n'a pas fait usage de Soma.


+ In Hoc Signo Vinces +

Tancrède

encore un "santo subito"... mais.. de son vivant: c'est de plus en plus rapide, chez les conciliaires!!!

Il est vrai que chacun est déjà Dieu.. du fait de l'Incarnation !!!!