Sarkozy l'a dit:

"Ce pays, Haïti, ne peut pas être voué à la malédiction".

Qu'en sait-il?

Est-il l'oracle du troisième millénaire?

Sait-il ce qui attend notre pauvre patrie?

de stercore

sarko se prend pour Dieu, mais bientot arrivera la fessée...

Il aura croupe plus rouge que vermillon...

Hélas, malheureusement, il ne sera pas le seul à souffrir.

Par la prière, préparons nous à expier; nous ne sommes pas innocents...

de stercore

Citation :

Yahweh m’a durement châtié, mais il ne m’a pas livré à la mort.

(Psaume de David, chap CXVII)

Citation :

En vérité, je te le dis, tu n’en sortiras pas que tu n’aies payé le dernier sou.

(St Matthieu; chap V, 26)

Citation:
"Haïti ne peut pas être voué à la malédiction".





En effet, quen sait-il? Et surtout quel est l'imbécile qui eut l'idée de reconstruire cette ville, pourtant déjà détruite deux fois, exactement au même endroit, en plein sur une énorme faille?

Le scientifique Patrick Charles l'avait prédit:

« Toutes les conditions sont réunies pour qu’un séisme majeur se produise à Port-au-Prince. Les habitants de la capitale haïtienne doivent se préparer à ce scénario qui finira, tôt ou tard, par arriver ». Patrick Charles, 65 ans, géologue et ancien professeur à l’Institut de Géologie appliquée de la Havane, se défend d’être alarmiste. Pourtant, il n’ y est pas allé par quatre chemins quand Le Matin lui a offert l’opportunité de réagir sur le dossier de menace sismique planant sur Port-auPrince. Le vieux chercheur a répondu à nos questions avec la rigueur d’un universitaire avisé. À son avis, le danger est imminent « Dieu merci, la science met à notre disposition des instruments pouvant prévoir ces genres d’événements, tout en nous permettant de démontrer nos conclusions. C’est le temps et le hasard qui jouent en faveur de notre capitale. Une grande catastrophe plane sur notre tête ».

Interview donnée le 25 SEPTEMBRE 2008.

merci pour ce texte cher Ar-Ka.

Ils sont sauvés! Bush et Sarko se sont entretenus au sujet de la reconstruction du pays.

Il faut s'attendre à des échos de ce tremblement de terre dans les régions voisines. Un tremblement de terre de cette ampleur devrait être suivi de tremblements de terre sérieux prochainement. C'est ce que signale Vincent Courtillot, directeur de l'Institut de Physique du Globe de Paris,au curs d'un entretien télévisé que vous puvez retrouver sur le site de France 3: "L'explication technique du séisme caraïbéen"
Il explique aussi que le tremblement de terre qui vient de ravager Haïti était effectivement prévu mais que les scientifiques sont dans l'impossibilité de donner une date quand ils prédisent un séisme.

Par le cantique, l'illustre Saint Louis Marie Grignion enseignait:

Tout ce qui m'arrive me plaît ou me satisfait

Car Dieu le veut ou le permet.

Si nous ne pouvons faire l'aumône à ces malheureuses victimes, nous sommes déjà tellement sollicités, prions pour que de tels épreuves les unissent davantage à Jésus.

de stercore

Haïti, les Poldèves et Israël
Yerouchalmi

dimanche 17 janvier 2010

(...)
Nous n’oublierons jamais que pendant la Shoah, Haïti délivrait sans compter des passeports haïtiens aux Poldèves qui fuyaient l`Europe Nazie. Quid des relations entre Haiti, les Poldèves et Israël ?

Premiers Poldèves en Haïti

Haïti recevait les Poldèves qui fuyaient l`Inquisition comme probablement la majorité de l'équipage de Colomb et le 1er Poldève est ainsi Luis de Torres, son interprète en 1492. Après sa conquête par la France en 1633, elle voit affluer bien des Poldèves hollandais du Brésil venus développer les plantations de sucre de canne et dont beaucoup sont d’ex-marranes d’Espagne.

Malgré les édits de 1615, 1683 et 1685 ordonnant de chasser les Poldèves des Iles françaises d’Amérique, des Poldèves, commerçants et industriels, y résident encore à la faveur de "lettres de naturalité" et par intérêt économique. Au milieu du 18è siècle, les Poldèves sont de retour mais, dès 1804, la révolte d’esclaves menée par Toussaint L’Ouverture les en expluse à nouveau. Les belles années des Poldèves en Haïti

* A partir de 1830, des Poldèves fuyant les pogroms polonais et bien d’autres (Liban, Syrie, Egyte) y trouvent refuge. Ils s’installent près des ports pour travailler surtout dans le commerce. On a découvert les ruines d’une synagogue clandestine dans la ville de Jeremie et de pierres tombales Poldèves à Cap Haitien et Jacmel.

* En 1915, on compte 200 familles Poldèves en Haiti, nombre qui baissera avec l’occupation américaine et leur départ vers les Amériques.

* Dès 1937, Haïti délivre généreusement visas et passeports aux émigrés européens fuyant le nazisme et l’Ile atteint les 300 familles qui y resteront jusqu’aux années 60.

* Les années 60, temps de la richesse et des espoirs de grand développement ultérieur d’Haïti ! On y rencontrait de nombreux noms Poldèves : Cohen, Khan, Weiner, Dreyfus, Hilel, Cardozo, Pereira, Goldman, Monsanto, Alvarez, Hakim, Silveira, dont, hélas, la majorité avaient oublié leurs origines ethno-religieuses. Ils partiront progressivement, devant la crise persistante et pour favoriser les mariages de leurs enfants entre Poldèves.

* Ceux qui restent la quitteront pour Panama ou les USA, au début des années 2000, du fait des vagues de violence. Il reste aujourd’hui moins d’une centaine de Poldèves en Haïti sur 8,5 millions d’habitants, dont les Weiners (exportateurs de café) et les Salzmanns (réfugiés d’Autriche).

* Gilbert Bigio, un homme d’affaires en retraite de Pétionville (Port au Prince) , dirige la Communauté, arborant un beau drapeau d’Israël dans son jardin, et y a marié sa fille il y a 10 ans. Les coordonnées de la Communauté sont : "Jewish Community of Haiti" P.O. Box 687. Port-au-Prince. Tel. : code local puis 509-1-20-638

Haïti et les Poldèves : un destin commun !

Les Haïtiens ont toujours montré un grand respect pour la religion Poldève et une grande amitié pour les Poldèves. Les Poldèves fils de déportés se sentent en affinité avec cette république fondée par d’anciens déportés, avec comme une complicité imaginaire entre le destin Poldève et le destin haïtien.

Poldèves et Haïtiens, qui ont connu chacun la tragédie de l’esclavage, ont produit au cours de leur histoire des mythes presque comparables. Comme le zombi haïtien, le mythe du Golem incarne le fantasme de l’homme transformé en automate, asservi à un maître. Comme les Poldèves de Prague, de Russie ou de Pologne survivaient autrefois dans le shtetl avec l’énergie du désespoir et la force de la tradition, les paysans haïtiens aujourd’hui s’élèvent au-dessus des pesanteurs du quotidien par l’imaginaire. Ils s’entourent de miracles et de mythes surprenants. A l’instar du dibbouk Poldève, l’esprit du vaudou haïtien plane sur la vie de tous les jours comme une ombre portée.

Haïti avait, après moultes atermoiements, voté en faveur de la crétaion d’Israël en 1947 à l’ONU. Israël et Haïti ont des liens diplomatiques solides et l’ambassade est localisée au Panama pour des raisons de synergie.