Le motu proprio a été signé par Benoît XVI

Le motu proprio a été signé par
Benoît XVI













Rome, le 15 Juin 2007 -

(E.S.M.) - Le "Motu Proprio" pontifical pour
la libéralisation de la Messe en latin de Saint Pie V selon le rite
tridentin est prêt, il est en train d'être traduit dans les différentes
langues et sera publié peu avant le départ du pape Benoît XVI pour ses
vacances d'été.








La Messe en latin
-
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C'est ici

Le motu proprio a été signé par Benoît XVI

Une nouvelle publiée par le site "Petrus", et qui cette fois semble
fiable: Le "Motu Proprio" signé par le Pape, libéralisation imminente de la
Messe Saint Pie V.



Le "Motu Proprio" pontifical pour la libéralisation de la Messe en latin de
Saint Pie V selon le rite tridentin est prêt, il est en train d'être traduit
dans les différentes langues et sera publié peu avant le départ du pape
Benoît XVI pour ses

vacances d'été.




Le texte a été déjà signé par le Souverain Pontife, qui a même rédigé un
long document explicatif à caractère théologique, "adressé
à tous les évêques du monde", ainsi qu'on peut le lire dans
l'introduction, "afin qu'ils puissent accueillir ce document dans la
sérénité et la patience".




Le Pape demande donc aux évêques, au clergé et aux fidèles d'accepter le
"Motu proprio" avec une humeur sereine; il sera présenté lors d'une
conférence de presse par les Cardinaux Francis Arinze (Préfet de la
Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements), Dario
Castrillon Hoyos (Président de la Commission Ecclesia Dei), et Julian
Herranz (Président du Conseil Pontifical pour les textes législatifs). Le
retard dans la publication du document semble dû à de fortes résistances
dans quelques secteurs du clergé (notamment de la part de la Conférence
épiscopale française).




Le théologien et collaborateur de la Congrégation pour la Doctrine de la
foi, Don Nicola Bux (ami personnel du Saint Père) qui est aussi un
théologien et un collaborateur de la Congrégation pour la Doctrine de la
Foi, affirme : "Vous pouvez l'écrire en toute confiance, le Pape Benoît XVI
apprécie la concertation et la collaboration et ne veut pas décider tout
seul, c'est pourquoi il a écouté des avis variés et répétés, mais le Motu
proprio pour la libéralisation de la Messe Saint Pie V a été signé et sa
publication est imminente, disons que c'est une question de jours".




Bruno Volpe - Article original en
italien sur le site Petrus:
http://www.papanews.it/ - traduction Béatrice Bolhy



Qu'est-ce que "la Messe Saint Pie V" ?



La Messe tridentine est célébrée entièrement en latin, à l'exception de
quelques mots et phrases en grec ancien et en hébreu ; elle est entrecoupée
de longues périodes de silence, pour permettre aux fidèles de pouvoir
méditer de façon adéquate autour de la grandeur du mystère eucharistique
auquel ils sont appelés à assister. Les fidèles suivent la liturgie en
lisant le missel - ou le feuillet - bilingue, qui reproduit côte à côte, le
texte latin, et la traduction intégrale dans les différentes langues
nationales.




La différence entre la Messe tridentine et la Messe dite moderne ne consiste
pas seulement dans l'emploi de la langue ecclésiastique et universelle
("catholique" signifie justement universel)



Le prêtre, contrairement à ce qui se produit avec le nouveau rite, tourne le
dos aux fidèles, puisqu'il célèbre tourné vers le tabernacle, et l'autel qui
constitue une représentation du Calvaire, l'image est celle du célébrant qui
guide le peuple. L'Évangile est toujours lu sur le côté droit de l'autel,
tandis que l'Épître sur le côté gauche (d'"où les expressions «in cornu evangelii» e «in cornu epistulae»).




La communion - uniquement l'hostie, pour les fidèles - est reçue à genoux,
et dans la bouche. On assiste à la plus grande partie de la messe à genoux,
parce qu'on croit à son très grand mystère, parce qu'on croit à la présence
réelle de Jésus en son corps, son sang, son âme et sa divinité, et parce que
la position à genoux est celle de l'humble pécheur qui implore la
miséricorde
de Dieu. La limitation de la Messe tridentine par le Concile Vatican II a
été la cause principale du schisme entre les disciples de l'évêque français
Marcel Lefebvre et l'Église de Rome (C'est l'arbre qui cache la forêt:
oecuménisme, dialogue interreligieux, liberté religieuses, idées politiques,
voilà des vraies raisons...). Un schisme douloureux, né sous le
Pontificat de Jean-Paul II, et qui avec le "Motu proprio" de
Benoît XVI
semble destiné à être définitivement mis en retrait.



Rappel:

Interrogé sur le Motu Proprio pour la libéralisation de la messe tridentine,
le secrétaire d’État du Saint-Siège a confié qu’il "ne faudrait pas attendre
beaucoup de temps pour le voir publier", car le pape Benoît XVI était
"personnellement intéressé“ par sa publication : ►Le
card. Bertone annonce la publication du Motu Proprio de Benoît XVI

http://eucharistiemisericor.free.fr/index.php?page=1506077_motu_proprio

En signant le Motu Proprio de la libération de la sainte messe , quel est le but poursuivi , à part ramener dans son giron la FSSPX et la dissoudre comme un alka selzer ? Quand pensent le commun des pretres et de leurs fideles et je ne parle pas des Fellay et consort mais en général ? est-ce un besoin irraisonné de retrouver le chemin de Rome qui est au-desus de toute autre considération doctrinale de la part de Fellay et d un besoin de reconnaissance , de celui qui a fait plié le pape ? Y-a-t- il eu la même démarche avec la fraternité st Pierre ,

Pascal a écrit:

En signant le Motu Proprio de la libération de la sainte messe , quel est le but poursuivi , à part ramener dans son giron la FSSPX et la dissoudre comme un alka selzer ? Quand pensent le commun des pretres et de leurs fideles et je ne parle pas des Fellay et consort mais en général ? est-ce un besoin irraisonné de retrouver le chemin de Rome qui est au-desus de toute autre considération doctrinale de la part de Fellay et d un besoin de reconnaissance , de celui qui a fait plié le pape ? Y-a-t- il eu la même démarche avec la fraternité st Pierre ,

Suite à Vatican II ils ont fait en sorte que les pretres valides disent de fausses messes.
Maintenant ce sont de faux prêtres (ordonnés après 1968 par les conciliaires), qui vont dires des messes valides.

Il me semble que c'est cette inversion dont ils nous gratifient.
Le piège n'est pas évident, quand, comme une majorité de "citoyen français" on ne va à la Messe que pour Noel

Enfin, nous ne serons plus excommuniés

Martial Demolins a écrit:

Enfin, nous ne serons plus excommuniés

Excommuniés de chez les fous ?
ça doit être sympathique